Seminari Teologi Novgorod. Sejarah pendidikan di Veliky Novgorod Sebelum memahami kepentingan universal manusia

Yang saya temui saat masih tinggal di Moskow. Dengan menggunakan dana dari Katedral St. Sophia, ia mengatur pembangunan gedung dua lantai untuk sekolah tersebut; Para pelajar yang berjumlah 153 orang ini didukung oleh pihak metropolitan yang menyediakan koleksi bukunya. Sekolah Novgorod merupakan upaya untuk menciptakan lembaga pendidikan Ortodoks berdasarkan tradisi patristik, dan tidak dimaksudkan untuk perselisihan skolastik. Bahasa Latin sama sekali tidak diajarkan di sini. Dengan penunjukan Feofan Prokopovich sebagai uskup agung Novgorod, sekolah-sekolah Novgorod ini dihapuskan.

Pada tahun 1730-an, sejumlah sekolah uskup diubah menjadi seminari sebagai akibat dari diperkenalkannya program studi Latin. Dasar pembukaan seminari teologi di Veliky Novgorod adalah dekrit Permaisuri Anna Ioannovna tanggal 21 September 1738. Seminari dibuka melalui upaya Uskup Agung Novgorod dan Velikolutsk Ambrose (Yushkevich).

Sebuah dokumen yang dibuat dalam Sinode Suci, tampaknya dengan partisipasi Ambrose sendiri, disetujui oleh Dekrit Permaisuri Anna Ioannovna tanggal 24 Mei 1740, berbunyi: “sebuah seminari sekarang sedang didirikan di Rumah Uskup Novgorod untuk pengajaran bahasa Latin, Yunani dan, jika memungkinkan, bahasa Ibrani, mulai dari tata bahasa hingga retorika, filsafat dan teologi...".

Pada tanggal 12 April 1741, Uskup Agung Ambrose menyampaikan laporan kepada Anna Leopoldovna, bupati di bawah Kaisar muda John Antonovich, melaporkan niatnya untuk memilih pembangunan “bukan seminari, tetapi Akademi besar mengikuti contoh sekolah-sekolah di Kiev ... biara Anthony the Roman,” di mana “harus ada staf 10 sekolah, serta perpustakaan batu untuk isi buku, dan untuk ketertiban dan pengawasan yang lebih baik terhadap Akademi ini, bertekad untuk menjadi... sebuah archimandrite dan rektor... mengikuti contoh Akademi Kyiv dan Moskow.” Uskup juga meminta “untuk mengikuti contoh Kyiv, Kharkov dan negara-negara asing lainnya untuk menyetujui akademi ini dengan sebuah piagam.” Laporan Anna Leopoldovna diikuti dengan sebuah resolusi: “penggunaan biara Anthony the Roman untuk tempat tinggal para guru dan siswa diperbolehkan, dan pembangunan Akademi batu baru juga sedang diuji.”

Siswa pertama seminari adalah 100 siswa terbaik sekolah di rumah uskup, yang selama beberapa waktu tetap menjadi sekolah persiapan seminari. Dalam hal penyelenggaraan pendidikan, seminari tersebut hampir sama persis dengan Akademi Kiev-Mohyla, di mana Uskup Agung Ambrose adalah lulusannya. Awalnya, seminari memiliki empat kelas: analogi, infimas, tata bahasa, sintaksis. Pada tahun 1741 muncul kelas puisi (puisi), dan pada tahun 1742 muncul kelas retorika (oratorium) dan menggambar.

Pada tahun 1741, menurut proyek arsitek St. Petersburg Ivan Filippov, dua bangunan batu dibangun di Biara Anthony. Salah satunya menampung kelas, yang lainnya menampung guru.

Kelas filsafat dibuka pada tahun 1746, dan kelas teologi pada tahun 1748. Wisuda pertama terjadi pada tahun 1754.

Dasar pendidikan seminari adalah disiplin yang ketat. Karena melanggar aturan yang ditetapkan, mereka dikenakan hukuman yang kejam, termasuk cambuk dan belenggu. Pelarian dari seminari adalah hal biasa: pada tahun 1748 ada 94 orang yang melarikan diri.

Pada 1788-1800, status seminari Novgorod diturunkan menjadi seminari empat tahun.

Sepanjang abad ke-19, perubahan terjadi dalam kehidupan Seminari Novgorod. Ketatnya dan kerasnya bursa pada abad ke-18 - awal abad ke-19 digantikan oleh sikap manusiawi terhadap mahasiswa.

Untuk peringatan 150 tahun seminari, di bawah rektor Imam Agung Evgraf Megorsky, sebuah gedung besar baru dengan fasad depan di Volkhov dibangun. Perayaan hari jadi tersebut berlangsung pada tanggal 30 Oktober 1890, dipimpin oleh Uskup Vladimir (Epiphany) dari Starorussky.

Jumlah mahasiswa seminari pada awal abad ke-20 mencapai 500 orang. Wisuda tahunan rata-rata 50 orang.

Pada akhir April 1918, kegiatan pendidikan Seminari Teologi Novgorod hampir terhenti. Pada tanggal 30 September 1918, departemen pendidikan umum provinsi Novgorod memutuskan untuk menutup Seminari Teologi Novgorod, dan pada tanggal 1 Oktober 1919, Institut Pendidikan Umum Novgorod dibuka atas dasar itu, yang memiliki perpustakaan dasar dari Seminari Teologi Novgorod. seminari. Pada tahun 1920, Biara Anthony dihapuskan.

... 1917 -1918 Y y... DI DALAM 1803 tahun... masuk 1890 tahun... terima lulusanSeminari. « Rohani Akademi,... Dukhovny sekolah, inspektur NovgorodRohaniSeminari, sejak 1844 dia membaca di St. Petersburg Rohani ... Novgorod) (dari tahun 1775 sampai 1898 Y y. keuskupan Novgorodskaya ...

Cerita

Pada tahun 1730-an, sejumlah sekolah uskup diubah menjadi seminari sebagai akibat dari diperkenalkannya program studi Latin. Dasar pembukaan seminari teologi di Veliky Novgorod adalah keputusan Permaisuri Anna Ioannovna tanggal 21 September 1738. Seminari dibuka pada tanggal 30 Oktober ( 10 November) bertahun-tahun melalui upaya Uskup Agung Novgorod dan Velikolutsk Ambrose (Yushkevich), yang memerintahkan untuk menempatkannya di pinggiran kota Biara Anthony.

Dalam hal penyelenggaraan pelatihan, seminari hampir sama persis Akademi Kiev-Mohyla, dan dari segi dana yang dialokasikan untuk pemeliharaannya tertinggal jauh dari seminari-seminari lain, yaitu lembaga pendidikan tinggi, meskipun tidak menyandang nama “akademi”. Misalnya, pada tahun 1765, ketika Seminari Teologi Novgorod memiliki gaji staf sebesar 8285 rubel, Akademi Teologi Moskow menerima 4847 rubel, Seminari Tritunggal- 4901 rubel, seminari lain - apalagi. Selain Novgorod, satu-satunya gaji tetap adalah Seminari St.

... sebuah seminari sekarang sedang didirikan di Rumah Uskup Novgorod untuk mengajar bahasa Latin, Yunani dan, mungkin, Ibrani, mulai dari tata bahasa hingga retorika, filsafat dan teologi...

- Svetlov G.I. Esai singkat tentang sejarah Seminari Teologi Novgorod. Hal., 1917. - Edisi. 1. - Hal.58

Siswa pertama seminari adalah 100 siswa terbaik sekolah di rumah uskup, yang selama beberapa waktu tetap menjadi sekolah persiapan seminari.

Awalnya seminari memiliki empat kelas: analogi , infoma , tata bahasa , sintaksis. Pada tahun 1741, kelas piitiki (puisi) muncul, dan pada tahun 1742 - retorik(pidato) dan menggambar.

Pada tahun 1741, menurut proyek arsitek St. Petersburg Ivan Filippov, dua bangunan batu dibangun di Biara Anthony. Salah satunya menampung kelas, yang lainnya menampung guru.

Kelas filsafat dibuka pada tahun 1746, dan kelas teologi pada tahun 1748.

Dasar pendidikan seminari adalah disiplin yang ketat. Karena melanggar aturan yang ditetapkan, mereka dikenakan hukuman yang kejam, termasuk cambuk dan belenggu. Pelarian dari seminari adalah hal biasa: pada tahun 1748 ada 94 orang yang melarikan diri.

Pada 1788-1800, status seminari Novgorod diturunkan menjadi seminari empat tahun.

Sepanjang abad ke-19, perubahan terjadi dalam kehidupan Seminari Novgorod. Ketatnya dan kerasnya bursa pada abad ke-18 - awal abad ke-19 digantikan oleh sikap manusiawi terhadap mahasiswa.

Untuk memperingati 150 tahun seminari, di bawah rektor Imam Besar Evgraf Megorsky, sebuah gedung besar baru dibangun dengan fasad depan di atasnya. Volkhov. Perayaan hari jadinya berlangsung pada tanggal 30 Oktober 1890, dipimpin oleh Uskup Starorussky Vladimir (Bogoyavlensky).

Jumlah mahasiswa seminari pada awal abad ke-20 mencapai 500 orang. Wisuda tahunan rata-rata 50 orang.

Pada akhir April 1918, Seminari Teologi Novgorod, di antara semua lembaga pendidikan teologi di Soviet Rusia, ditutup. Segera, sebuah sekolah teknik pertanian dibuka di dalam temboknya, dan kemudian sebuah lembaga pedagogis, di mana perjuangan aktif melawan “prasangka agama” dilakukan. DI DALAM 1920 Biara Anthony dihapuskan.

Rektor

Prefek

Inspektur

Guru terkenal

Lulusan terkenal

• Tikhon Zadonsky(1754) - Uskup Agung Voronezh, filsuf dan pendidik
• Simon (Lagovsky)(1754) - Uskup Agung Ryazan
• Vladimir (Uzhinsky)(1803) - Uskup Agung Kazan dan Sviyazhsk
• Photius (Spassky)(1814) - archimandrite, “setengah fanatik, setengah nakal”
• Anastasi (Dobradin)(1849) - Uskup Agung Voronezh dan Zadonsk.
• Alexander Zhelobovsky(1855) - Protopresbiter pendeta militer dan angkatan laut, anggota Sinode Suci, penulis spiritual.
• Elpidifor Barsov(1857) - ahli etnografi, sejarawan sastra, ahli cerita rakyat
• Mikhail Vladislavlev(1859) - filsuf, rektor Universitas St
• Nikolai Bogoslovsky(1863) - pendeta, pencipta museum Novgorod, kolektor dan peneliti barang antik
• Feodor (Yakovtsevsky)(1886) - Uskup Agung Vladimir dan Suzdal
• Alexander Briliantov(1887) - sejarawan gereja, teolog dan filsuf, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia
• Feodor Zabelin(1888) - imam agung
• Yunus (Lazarev)(1892) - Uskup Nevelsk, vikaris keuskupan Vitebsk.
• Sergius (Tikhomirov)(1892) - Metropolitan Jepang.
• Barsanuphius (Lebedev)(1894) - Uskup Kirillov, martir.
• Yusuf (Petrovykh)(1895) - Metropolitan Leningrad, pemimpin “Josephites”.
• Gennady (Tuberozov)(1895) - Uskup Pskov dan Porkhov.
• Onisim (Pylaev)(1896) - Uskup Tula.
• Kulman, Alexander Karlovich (1898), pendeta di Borovenka dari tahun 1900 hingga 1937
• Pimen (Belolikov)(1900) - misionaris, uskup Semirechensky dan Vernensky
• Vasily Belolikov(1907) - sejarawan gereja, spesialis sejarah Orang-Orang Percaya Lama, profesor di Akademi Teologi Moskow
• Nikolay Uspensky(lulus kelas 4 tahun 1918) - ahli liturgi dan musikolog, spesialis di bidang sejarah gereja, liturgi sejarah dan sistematis, seni nyanyian gereja Rusia kuno, hymnografi Kristen Timur

Tulis ulasan pada artikel "Seminari Teologi Novgorod"

Catatan

Tautan

• http://www.pravoslavie.ru/sm/29779.htm
• http://drevo-info.ru/articles/471.html
• di situs web Ortodoksi Rusia
• http://news.novgorod.ru/news/71157/
• http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/novgorodsem.html
• http://museum.novsu.ac.ru/body.php?chap=events&sub=6

Kutipan yang mencirikan Seminari Teologi Novgorod

Jadi, dengan beban kerugian besar yang menyedihkan, Magdalena dan putri kecilnya Vesta, yang dijaga oleh enam Templar, akhirnya memutuskan untuk memulai perjalanan yang panjang dan sulit - ke negara Occitania yang menakjubkan, yang sejauh ini hanya diketahui oleh Magdalena...
Berikutnya adalah kapal... Ada jalan yang panjang dan sulit... Meskipun dia sangat sedih, Magdalena, selama perjalanan panjang tanpa akhir bersama para Ksatria, selalu ramah, tenang dan tenang. Para Templar tertarik padanya, melihat senyumnya yang cerah dan sedih, dan memujanya atas kedamaian yang mereka rasakan saat berada di sampingnya... Dan dia dengan gembira memberikan hatinya kepada mereka, mengetahui betapa kejamnya rasa sakit yang membakar jiwa mereka yang lelah, dan bagaimana Mereka sangat dieksekusi oleh kemalangan yang menimpa Radomir dan John...
Ketika mereka akhirnya mencapai Lembah Para Penyihir yang diinginkan, semua orang, tanpa kecuali, hanya memimpikan satu hal - untuk beristirahat dari masalah dan rasa sakit, sebanyak mungkin untuk semua orang.
Terlalu banyak kehilangan yang sangat berharga...
Harganya terlalu tinggi.
Magdalena sendiri, yang telah meninggalkan Lembah Para Penyihir saat masih gadis kecil berusia sepuluh tahun, kini dengan rasa gentar kembali “mengenali” Occitania yang dibanggakan dan dicintainya, di mana segala sesuatu - setiap bunga, setiap batu, setiap pohon - tampak seperti keluarga. padanya!.. Merindukan masa lalu, dia dengan rakus menghirup udara Occitan yang mengamuk dengan "sihir yang baik" dan tidak percaya bahwa dia akhirnya pulang ke Rumah...
Ini adalah tanah kelahirannya. Dunia Cahaya masa depannya, yang dia janjikan akan dibangun oleh Radomir. Dan sekarang dia membawa kesedihan dan kesedihannya, seperti anak hilang yang mencari perlindungan, simpati dan kedamaian dari Ibunya...
Magdalena tahu bahwa untuk memenuhi perintah Radomir, dia harus merasa percaya diri, tenang, dan kuat. Tapi untuk saat ini dia hanya hidup, terisolasi dalam kesedihannya yang paling dalam, dan kesepian sampai pada titik kegilaan...
Tanpa Radomir, hidupnya menjadi kosong, tidak berharga dan pahit... Dia sekarang tinggal di suatu tempat yang jauh, di Dunia yang asing dan menakjubkan, di mana jiwanya tidak dapat menjangkau... Dan dia sangat merindukannya, secara manusiawi, secara feminin!.. Dan sayangnya, tidak ada seorang pun yang dapat membantunya dalam hal ini.
Lalu kami melihatnya lagi...
Di tebing tinggi yang ditumbuhi bunga liar, dengan lutut menempel di dada, Magdalena duduk sendirian... Dia, seperti biasa, melihat matahari terbenam - hari lain hidup tanpa Radomir... Dia tahu bahwa akan ada masih banyak lagi hari-hari seperti itu dan masih banyak lagi. Dan dia tahu dia harus membiasakan diri dengan hal itu. Terlepas dari semua kepahitan dan kehampaan, Magdalena memahami betul bahwa kehidupan yang panjang dan sulit terbentang di hadapannya, dan dia harus menjalaninya sendirian... Tanpa Radomir. Apa yang belum dapat dia bayangkan, karena dia tinggal di mana-mana - di setiap selnya, dalam mimpi dan terjaganya, di setiap benda yang pernah dia sentuh. Tampaknya seluruh ruang di sekitarnya dipenuhi dengan kehadiran Radomir... Dan bahkan jika dia menginginkannya, tidak ada jalan keluar dari ini.
Malam itu sunyi, tenang dan hangat. Alam, yang menjadi hidup setelah teriknya siang hari, dipenuhi dengan aroma padang rumput berbunga yang panas dan jarum pinus... Magdalena mendengarkan suara-suara monoton dari dunia hutan biasa - ternyata sangat sederhana, dan sangat tenang!. Lelah karena panasnya musim panas, lebah berdengung keras di semak-semak di dekatnya. Bahkan mereka, yang pekerja keras, lebih suka menjauh dari teriknya siang hari, dan kini dengan gembira menyerap kesejukan malam yang menyegarkan. Merasakan kebaikan manusia, burung kecil berwarna itu tanpa rasa takut duduk di bahu Magdalena yang hangat dan mengeluarkan suara getar perak sebagai tanda terima kasih... Tapi Magdalena tidak menyadarinya. Dia kembali terbawa ke dunia mimpinya yang familiar, tempat Radomir masih tinggal...
Dan dia mengingatnya lagi...
Kebaikannya yang luar biasa... Rasa hausnya yang membara akan Kehidupan... Senyumannya yang cerah dan penuh kasih sayang serta tatapan mata birunya yang tajam... Dan keyakinannya yang teguh pada kebenaran jalan yang dipilihnya. Saya ingat seorang pria yang luar biasa dan kuat yang, ketika masih anak-anak, telah menaklukkan banyak orang untuk dirinya sendiri!..
Dia ingat kasih sayangnya... Kehangatan dan kesetiaan hatinya yang besar... Semua ini kini hanya hidup dalam ingatannya, tidak menyerah pada waktu, tidak terlupakan. Semua itu hidup dan... menyakitkan. Kadang-kadang bahkan dia merasa hanya tinggal sedikit lagi dan dia akan berhenti bernapas... Tapi hari-hari berlalu. Dan hidup masih terus berjalan. Dia diwajibkan oleh UTANG yang ditinggalkan oleh Radomir. Oleh karena itu, sebisa mungkin, dia tidak memperhitungkan perasaan dan keinginannya.
Putranya, Svetodar, yang sangat dia rindukan, berada di Spanyol yang jauh bersama Radan. Magdalena tahu ini lebih sulit baginya... Dia masih terlalu muda untuk menerima kehilangan sebesar itu. Tapi dia juga tahu bahwa meski dengan kesedihan yang paling dalam, dia tidak akan pernah menunjukkan kelemahannya kepada orang asing.
Dia adalah putra Radomir...
Dan ini mengharuskan dia untuk menjadi kuat.
Beberapa bulan berlalu lagi.
Maka, sedikit demi sedikit, seperti yang terjadi bahkan dengan kehilangan yang paling parah sekalipun, Magdalena mulai hidup kembali. Tampaknya, waktu yang tepat telah tiba untuk kembali ke kehidupan...

Setelah jatuh cinta dengan Montsegur kecil, yang merupakan kastil paling ajaib di Lembah (karena berdiri di “titik transisi” ke dunia lain), Magdalena dan putrinya segera mulai pindah ke sana secara perlahan. Mereka mulai menetap di Rumah baru mereka yang masih asing...
Dan akhirnya, mengingat keinginan Radomir yang terus-menerus, Magdalena sedikit demi sedikit mulai merekrut murid-murid pertamanya... Ini mungkin salah satu tugas yang paling mudah, karena setiap orang di sebidang tanah yang menakjubkan ini kurang lebih berbakat. Dan hampir semua orang haus akan ilmu. Oleh karena itu, Magdalena segera memiliki beberapa ratus murid yang sangat rajin. Kemudian angka ini bertambah menjadi seribu... Dan segera seluruh Lembah Para Penyihir diliputi oleh ajarannya. Dan dia mengambil sebanyak mungkin untuk mengalihkan pikirannya dari pikiran pahitnya, dan sangat senang melihat betapa rakusnya orang-orang Occitan tertarik pada Pengetahuan! Dia tahu bahwa Radomir akan sangat senang dengan hal ini... dan dia merekrut lebih banyak orang.
- Maaf, Utara, tapi bagaimana orang Majus menyetujui ini?! Lagi pula, mereka dengan hati-hati melindungi Pengetahuan mereka dari semua orang? Bagaimana Vladyko membiarkan hal ini terjadi? Lagi pula, Magdalena mengajar semua orang, tanpa hanya memilih inisiatnya?
– Vladyka tidak pernah setuju dengan ini, Isidora... Magdalena dan Radomir bertentangan dengan keinginannya, mengungkapkan pengetahuan ini kepada orang-orang. Dan saya masih belum tahu mana di antara mereka yang benar...
– Tapi Anda melihat betapa rakusnya orang-orang Occitan mendengarkan Pengetahuan ini! Dan negara-negara Eropa lainnya juga! – Aku berseru kaget.
- Iya... Tapi saya juga melihat sesuatu yang lain - betapa sederhananya mereka dihancurkan... Dan ini berarti mereka belum siap untuk ini.
“Tetapi menurut Anda kapan orang akan “siap”?..,” saya marah. – Atau apakah ini tidak akan pernah terjadi?!
– Itu akan terjadi, temanku... Saya pikir. Tetapi hanya ketika orang akhirnya mengerti bahwa mereka mampu melindungi Pengetahuan yang sama ini... - di sini Sever tiba-tiba tersenyum seperti anak kecil. – Magdalena dan Radomir hidup di Masa Depan, Anda tahu... Mereka memimpikan yang indah Satu Dunia... Sebuah dunia di mana akan ada satu Keyakinan yang sama, satu penguasa, satu pidato... Dan terlepas dari segalanya, mereka diajarkan... Melawan Orang Majus... Tanpa menaati Sang Guru... Dan dengan semua ini, memahami dengan baik bahwa bahkan cicit jauh mereka pun mungkin belum akan melihat dunia “tunggal” yang indah ini. Mereka hanya bertarung... Demi cahaya. Untuk pengetahuan. Untuk Bumi. Inilah Hidup mereka... Dan mereka menjalaninya tanpa mengkhianati.
Saya kembali terjun ke masa lalu, di mana kisah menakjubkan dan unik ini masih hidup...
Hanya ada satu awan sedih yang membayangi suasana hati Magdalena yang cerah - Vesta sangat menderita karena kehilangan Radomir, dan tidak ada "kegembiraan" yang dapat mengalihkan perhatiannya dari hal ini. Setelah akhirnya mengetahui apa yang telah terjadi, dia benar-benar menutup hati kecilnya dari dunia luar dan mengalami kehilangannya sendirian, bahkan tidak membiarkan ibu tercintanya, Magdalena yang cerdas, untuk melihatnya. Jadi dia berkeliaran sepanjang hari, gelisah, tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap kemalangan yang mengerikan ini. Juga tidak ada saudara di dekatnya, yang biasa berbagi suka dan duka dengan Vesta. Yah, dia sendiri masih terlalu muda untuk mampu mengatasi kesedihan yang begitu berat, yang menjadi beban selangit di pundak anak-anaknya yang rapuh. Dia sangat merindukan kekasihnya, ayah terbaik di dunia dan tidak dapat memahami dari mana datangnya orang-orang kejam yang membencinya dan yang membunuhnya?.. Tawa cerianya tidak lagi terdengar, jalan-jalan indah mereka tidak lagi... Disana tidak ada lagi yang tersisa terkait dengan komunikasi mereka yang hangat dan selalu menyenangkan. Dan Vesta sangat menderita, seperti orang dewasa... Yang tersisa hanyalah ingatannya. Dan dia ingin menghidupkannya kembali!.. Dia masih terlalu muda untuk puas dengan kenangan!.. Ya, dia ingat betul bagaimana, meringkuk dalam pelukannya yang kuat, dia mendengarkan dengan napas tertahan cerita-cerita yang paling menakjubkan, menangkap setiap kata, takut melewatkan hal terpenting... Dan kini hatinya yang terluka menuntut semuanya kembali! Ayah adalah idolanya yang luar biasa... Dunianya yang menakjubkan, tertutup dari yang lain, di mana hanya mereka berdua yang hidup... Dan sekarang dunia ini hilang. Orang-orang jahat membawanya pergi, hanya menyisakan luka dalam yang tidak dapat disembuhkannya sendiri.

Semua teman dewasa di sekitar Vesta mencoba yang terbaik untuk menghilangkan keadaan sedihnya, tetapi gadis kecil itu tidak mau membuka hatinya yang berduka kepada siapa pun. Satu-satunya yang mungkin bisa membantu adalah Radan. Tapi dia juga jauh, bersama Svetodar.
Namun, ada satu orang di Vesta yang berusaha sekuat tenaga untuk menggantikan pamannya Radan. Dan nama pria ini adalah Red Simon – seorang Ksatria ceria dengan rambut merah cerah. Teman-temannya memanggilnya dengan tidak berbahaya karena warna rambutnya yang tidak biasa, dan Simon sama sekali tidak tersinggung. Dia lucu dan ceria, selalu siap membantu, dan ini memang mengingatkannya pada ketidakhadiran Radan. Dan teman-temannya dengan tulus mencintainya karena hal ini. Dia adalah "jalan keluar" dari masalah, yang sangat banyak terjadi dalam kehidupan para Templar saat itu...
Ksatria Merah dengan sabar datang ke Vesta, mengajaknya berjalan-jalan menarik setiap hari, secara bertahap menjadi teman sejati yang dapat dipercaya bagi bayinya. Dan bahkan di Montsegur kecil mereka segera terbiasa. Dia menjadi tamu sambutan yang akrab di sana, yang membuat semua orang senang melihatnya, menghargai karakternya yang tidak mengganggu, lembut, dan suasana hatinya yang selalu baik.
Dan hanya Magdalena yang bersikap waspada terhadap Simon, meskipun dia sendiri mungkin tidak akan bisa menjelaskan alasannya... Dia bersukacita lebih dari siapa pun, melihat Vesta semakin bahagia, tetapi pada saat yang sama, dia tidak bisa menyingkirkannya. perasaan bahaya yang tidak bisa dimengerti, datang dari sisi Knight Simon. Dia tahu bahwa dia seharusnya hanya merasa berterima kasih padanya, tetapi perasaan cemas tidak kunjung hilang. Magdalena dengan tulus berusaha untuk tidak memperhatikan perasaannya dan hanya bersukacita dalam suasana hati Vesta, sangat berharap bahwa seiring waktu, rasa sakit putrinya akan berangsur-angsur mereda, sama seperti rasa sakit itu mulai mereda dalam dirinya... Dan kemudian hanya kesedihan yang dalam dan cerah yang akan tetap ada di dalam dirinya. hatinya yang lelah untuk almarhum, ayah yang baik hati... Dan masih akan ada kenangan... Murni dan pahit, seperti terkadang HIDUP yang paling murni dan cemerlang itu pahit...

Veliky Novgorod

klik pada peta untuk memperbesarnya

Pada Sisi Perdagangan Novgorod, dekat pantai Volkhova, di wilayah tersebut Biara Antonov di sebelah kuno Katedral Kelahiran terdapat bangunan tiga lantai yang dibangun dengan gaya eklektik dengan unsur gaya neo-Renaissance dan pseudo-Rusia secara bersamaan. Saat ini gedung ini menampung Institut Kemanusiaan NovSU yang dinamai demikian. Yaroslav yang Bijaksana. Awalnya, hingga tahun 1918, Seminari Teologi Novgorod berlokasi di sini, untuk kebutuhannya gedung tersebut dibangun.

Seminari Teologi pertama kali didirikan di Novgorod pada tahun 1740 Uskup Novgorod pertama Ambrose. Juga di 1738 Permaisuri mengeluarkan dekrit Anna Ioannovna tentang pendirian lembaga pendidikan ini di kota. Harus dikatakan bahwa pada waktu itu terdapat seminari teologi di St. Petersburg, Kazan, Kharkov, Trinity-Sergius Lavra, dan Pskov. Novgorod, yang telah menjadi salah satu pusat spiritual negara sejak zaman kuno, juga seharusnya memiliki seminari sendiri. Menurut Permaisuri, seminari masa depan harusnya. Uskup Agung Novgorod dan Velikiye Luki yang baru, Ambrose (Yushkevich), mengambil bagian langsung dalam hal ini, setelah diangkat ke Takhta Novgorod hanya selama enam bulan. 30 Oktober (10 November, gaya baru) 1740 Seminari dibuka di Biara Anthony, biara Novgorod di pinggiran kota terdekat, salah satu biara terbesar di Novgorod, yang pada tahun-tahun itu merupakan bagian dari kepemilikan Rumah Uskup Novgorod. Untuk pemeliharaannya, kira-kira. 8000 rubel (jumlah yang besar pada waktu itu, beberapa kali lebih tinggi dari anggaran seminari lain). Pada saat yang sama, Ambrose memahami betul bahwa tingkat suatu lembaga pendidikan sangat bergantung pada keadaan perpustakaan ilmiah setempat. Ambrose mengalokasikan jumlah tahunan sebesar 300 rubel untuk pemeliharaan perpustakaan, yang sekali lagi melebihi anggaran perpustakaan seminari lainnya. Pada saat yang sama, ia mengambil buku-buku dari perpustakaan Feofan Prokopovich sendiri, seorang tokoh gereja dan politik terkemuka di Rusia saat itu. Ambrose mengatur seminari menurut model Akademi Kiev-Mohyla, tempat dia sendiri pernah belajar dan mengajar. Pada tahun 1740, 4 kelas didirikan di Akademi: analogi, tak terhingga, tata bahasa, sintaksis. Setahun kemudian, muncul kelas menulis, dan setahun kemudian, pada tahun 1742, muncul kelas retorika dan menggambar. Tidak ada seminari dalam negeri lain yang dapat membanggakan hal ini dan, pada kenyataannya, seminari Novgorod tidak kalah dengan prototipe Ukrainanya, hanya saja secara formal tidak disamakan dengan akademi.

Permaisuri Anna Leopoldovna, kemudian Elizaveta Petrovna Mereka memperlakukan inisiatif Ambrose dengan baik. Terutama karena Ambrose rukun dengan keluarga Brunswick dan Elizabeth. Sebelum yang terakhir, dia “bertobat” pada waktunya atas hubungannya dengan keluarga Brunswick yang digulingkan dan mencela pengikut mantan penguasa lainnya.

Namun pada saat yang sama, tatanan di seminari Novgorod tidak menyerupai institusi pendidikan tinggi, melainkan bursa. Pelanggaran sekecil apa pun terhadap rezim akan mendapat hukuman berat, termasuk cambuk dan rantai. Seringkali orang melarikan diri dari sana. Pada tahun 1748 (yakni tahun ke-8 beroperasinya lembaga pendidikan tersebut), sebanyak 96 orang sudah masuk dalam daftar pencarian orang!). Pada tahun 1770-an, seminari mulai mengajarkan sejarah.

Namun pada tahun 1788-1800. itu kembali direorganisasi menjadi sekolah empat kelas.

Sepanjang abad ke-19. Tatanan Bursak semi-abad pertengahan secara bertahap dihilangkan; Sikap guru terhadap siswa menjadi lebih beradab.

Untuk peringatan 150 tahun, diputuskan untuk membangun gedung batu besar baru untuk seminari, menggabungkan ruang kelas dan tempat tinggal bagi siswa dan guru. DI DALAM 1890 Itu dibangun di lokasi bekas gedung mahasiswa. Penulis proyek ini adalah G.V. Baranovsky menyebutkan nama arsiteknya Dmitry Vasilievich Lyushin (cm. "Kumpulan informasi ulang tahun tentang kegiatan mantan mahasiswa Institut Insinyur Sipil (Sekolah Tinggi Konstruksi, 1842-1892)", St. Petersburg, 1893, 400 S. (Biografi singkat dan potret lulusan, serta daftar mahasiswa Institut untuk semua tahun) (hal.21-21) ). Di situs web Universitas Novgorod penulis terdaftar sebagai Alexander Ivanovich Borshchov(cm. " Sejarah pendidikan di Veliky Novgorod"). Dinyatakan juga bahwa proyek tersebut disetujui oleh arsitek provinsi Raymond KazimirovichKrzhizhanovsky dan gubernur Eduard Vasilievich Lerche(1823 - 1889). Fasad utama menghadap Volkhov. Bangunan ini bertahan dalam bentuk ini hingga hari ini. Upacara pembukaan berlangsung di lantai dua aula pertemuan (sekarang Pusat Kecerdasan Kreatif Soroka).

Di lantai satu dan dua terdapat ruang kelas, kantor manajemen, ruang pertemuan dan perpustakaan. Kamar tidurnya terletak di lantai tiga.