Apakah Maria Magdalena mempunyai anak dengan Yesus Kristus? Gairah terhadap Maria: Mengapa beberapa orang menganggap Magdalena si Pelacur, sementara yang lain menganggap Pembawa Mur Suci Sejarah Maria Magdalena sebagai pelacur

Disebutkan baik dalam Katolik maupun dalam Ortodoksi dan Protestan. Tempat perlindungan bagi wanita yang jatuh diberi nama menurut namanya, gambar orang berdosa yang bertobat diidentifikasikan dengannya, dan doa yang ditujukan kepada ikon Magdalena memberikan kerendahan hati, keberanian, bantuan dalam penganiayaan dan nasihat bagi orang-orang yang tidak percaya. Mary secara tradisional dianggap sebagai pelindung pekerja sosial, pengkhotbah dan guru. Maria Magdalena juga merupakan subjek favorit para seniman Renaisans.

Masa kecil dan remaja

Biografi Magdalena penuh misteri dan rahasia, karena satu-satunya sumber yang menunjukkan realitas kehidupan pengikut legendaris Yesus Kristus adalah teks Injil. Oleh karena itu, hingga saat ini, para penulis biografi dan ilmuwan tidak dapat memastikan atau menyangkal apakah Maria Magdalena adalah seorang tokoh sejarah.

Praktis tidak ada informasi tentang masa kecil dan remaja pahlawan wanita ini. Nama pendukung Mesias hanya disebutkan di beberapa sumber - dalam Injil Lukas, di mana, dalam narasi keberadaan Anak Allah, penyembuhan ajaib dari setan disebutkan, serta dalam tiga naskah lainnya. - John, Matthew dan Mark - nama wanita itu hanya dapat ditemukan di beberapa episode.

Setara dengan Para Rasul Maria Magdalena lahir di kota Magdala, Israel, yang terletak di tepi Danau Genesaret, di bagian utara Tanah Suci.

Orang hanya bisa menebak tentang keluarga tempat Maria dibesarkan dan dibesarkan, dan siapa orang tuanya, karena kitab suci tidak menyebutkan hal ini. Meskipun legenda Eropa Barat mengatakan bahwa orang tuanya bernama Sir dan Eucharia, sumber lain menunjukkan bahwa Magdalena adalah seorang yatim piatu dan bekerja di pasar.

Perlu memperhatikan nama murid Yesus Kristus. Maria berasal dari bahasa Ibrani, dan tradisi Kristen menerjemahkan nama ini sebagai “nyonya”. Menurut kepercayaan alkitabiah tradisional, ini adalah nama ibu Yesus Kristus, yang diambil dari nama tokoh Kristen lainnya yang dihormati. Dan julukan Magdalena memiliki akar geografis dan berarti “penduduk asli kota Migdal-El”.

Toponim secara harfiah berarti “menara”, dan ada alasan untuk ini. Faktanya adalah bahwa pada Abad Pertengahan bangunan-bangunan ini adalah simbol ksatria feodal, dan oleh karena itu, konotasi mulia ini dipindahkan ke kualitas pribadi Magdalena, yang diberkahi dengan karakter aristokrat.

Namun ada asumsi lain mengenai julukan Perawan Setara dengan Para Rasul: dalam kodeks keagamaan multi-volume Talmud terdapat ungkapan “magadella”, yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani berarti “penjepit rambut”.

Bertemu dengan Yesus Kristus

Berdasarkan Kitab Suci, kita dapat berasumsi bahwa pertemuan pertama Yesus Kristus dan Maria Magdalena terjadi di rumah Simon orang Farisi, tempat Juruselamat diurapi dengan mur. Penguatan adalah sakramen di mana orang percaya, bersama dengan minyak suci yang disiapkan secara khusus, diberikan karunia Roh Kudus.

Menurut legenda, wanita yang menampakkan diri kepada Kristus menuangkan air ke kepala Yesus dari bejana pualam, dan juga membasuh kaki-Nya dengan air mata dan menyekanya dengan rambut kepalanya. Dilihat dari keempat Injil, murid-murid Yesus tidak senang karena tamu yang berkunjung itu membuang-buang minyak mahal, yang sebenarnya bisa dijual dan hasilnya diberikan kepada orang miskin. Orang Farisi juga mencatat bahwa orang yang menyentuh Kristus adalah orang berdosa, tetapi Yesus, membandingkan ketidakramahan Simon dan upaya Maria, mengatakan:

“Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Dosanya yang banyak diampuni karena dia banyak mengasihi, tetapi siapa yang diampuni sedikit, sedikit mengasihinya. Dia berkata kepadanya, “Dosamu sudah diampuni.”

Namun ada pula yang berpendapat bahwa pertemuan Magdalena dan Yesus terjadi lebih awal daripada di rumah Simon. Kristus berkata bahwa dia “sangat mencintai”, yaitu diri-Nya sendiri, sehingga dapat diasumsikan bahwa Maria mungkin termasuk di antara mereka yang mengikuti Mesias ke Yerusalem. Setelah pengampunan, Magdalena mulai dianggap sebagai murid terbaik Kristus, namun Maria tidak termasuk di antara 12 rasul dalam lukisan “Perjamuan Terakhir”.

Magdalena mulai mengikuti Kristus, melayani Dia dan membagi harta miliknya, dan sang mesias memercayai wanita ini bahkan dengan rahasia yang paling intim sekalipun, itulah sebabnya Magdalena mendapat ketidaksukaan dari murid-murid Kristus, yang menuntut agar perawan itu dikeluarkan dari lingkaran-Nya.

Menurut legenda, wanita ini adalah satu-satunya yang tidak meninggalkan Juruselamat ketika dia ditangkap, sementara Petrus, rasul yang paling berbakti, menyangkal pemimpinnya tiga kali setelah dia ditahan.

Diketahui bahwa Maria Magdalena hadir pada saat eksekusi Yesus Kristus bersama ibu-Nya, saudara perempuan ibu dan Maria Kleopas. Pengikut Putra Allah berdiri di samping Kristus, berbagi penderitaan keibuan yang luar biasa dari Bunda Allah. Ketika jantung Juruselamat berhenti berdetak, Maria meratapi Juruselamat, dan kemudian menemani jenazah Yesus ke makam yang diukir oleh Yusuf di batu.

Literatur Bizantium menunjukkan bahwa setelah penyaliban, Maria Magdalena, bersama Bunda Allah, pergi ke kota kuno Efesus, menemui Yohanes Sang Teolog, dan membantunya dalam pekerjaannya. Omong-omong, Injil Yohaneslah yang memuat informasi paling banyak tentang kehidupan Magdalena.

Menurut legenda, Maria Magdalena kembali sehari setelah kematian Kristus ke gua itu untuk menunjukkan pengabdiannya kepada Juruselamat dengan mengurapi tubuh-Nya dengan minyak aromatik dan mur. Namun ketika rekan Yesus mendekati gunung berbatu tersebut, dia menemukan bahwa batu yang menutupi pintu masuk gua telah dipindahkan dan gua itu sendiri kosong.

Maria yang putus asa dalam kesedihan pergi menemui Yohanes dan Petrus untuk memberi tahu mereka bahwa tubuh Mesias telah menghilang dari tempat pemakaman. Kemudian para rasul bersama Magdalena kembali pergi ke gunung batu dan melihat bahwa gua itu kosong. Murid-murid Kristus meninggalkan gua dalam kesedihan, sementara Maria tetap berada di samping makam, menangis dan mencoba memahami alasan hilangnya Yesus Kristus.

Maria Magdalena mengangkat matanya yang berlinang air mata dan melihat dua malaikat duduk di depannya. Ketika mereka bertanya tentang alasan penderitaan gadis malang itu, dia menjawab bahwa dia tersiksa oleh hal yang tidak diketahui. Kemudian wanita itu mendongak dan melihat Yesus Kristus, yang awalnya dia kira sebagai tukang kebun dan meminta untuk menunjukkan di mana letak makam gurunya. Tetapi ketika orang yang datang itu menyebut namanya, dia mengenali Anak Allah dan melemparkan dirinya ke kaki-Nya. Berdasarkan kisah Injil, Yesus menjawab Maria:

“Jangan sentuh Aku, karena Aku belum naik kepada Bapa-Ku; Tetapi pergilah kepada saudara-saudaraku dan katakan kepada mereka: “Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu, dan kepada Tuhanku dan Tuhanmu.”

Kekristenan

Menurut legenda alkitabiah, perawan suci menjadi pengikut Yesus Kristus setelah disembuhkan dari roh jahat dan bertobat dari dosa, sehingga banyak pengagum tradisi Kristen yang mengira bahwa Maria Magdalena adalah pelacur besar dan pendosa.

Identifikasi Maria dengan wanita tanpa nama dalam Injil yang membasuh kaki Juruselamat dapat ditemukan dalam tradisi Katolik, namun percabulan seorang pengikut Kristus tidak disebutkan baik dalam Menaion maupun dalam akathistnya. Jadi, dalam agama Katolik, Magdalena berwujud seorang mantan pelacur, dan pelukis Italia tersebut mampu menyampaikan emosi wanita tersebut dalam lukisannya “Maria Magdalena yang Bertobat”.

Menurut agama Katolik, Maria Magdalena adalah perwakilan dari profesi tertua, dan ketika dia bertemu dengan Putra Tuhan, dia meninggalkan keahliannya dan menjadi pengikutnya.

Patut dicatat bahwa kitab suci Ortodoks hanya berbicara tentang kerasukan setan yang dialami Magdalena, dan menyangkal masa lalunya yang penuh kerusuhan. Namun kehidupan Maria tidak manis, karena perawan tersebut belum menikah dan tidak mempunyai anak. Pada masa itu, wanita seperti itu dipandang dengan curiga, dan untuk melindungi dirinya dari rayuan pria, Maria harus berpura-pura kerasukan.

Dalam tradisi Ortodoks, Maria Magdalena muncul sebagai Pembawa Mur Suci yang Setara dengan Para Rasul (dalam Protestantisme - secara eksklusif sebagai Pembawa Mur Suci). Dia memberikan kontribusi yang tak terbantahkan dalam pekerjaan pengabaran. Maria menyebarkan berita tentang Yesus di Italia dan suatu hari mengunjungi pemimpin pagan Tiberius.

Wanita itu memberinya sebutir telur ayam sebagai hadiah, karena tidak ada yang lain, dan berkata, “Kristus Telah Bangkit!” Tiberius menyatakan bahwa kebangkitan sama mustahilnya dengan fakta bahwa telur yang disumbangkan akan berubah warna menjadi merah. Namun, telurnya berubah menjadi merah darah. Dari sinilah tradisi Paskah lahir.

Rekan Kristus diyakini banyak bekerja di Roma, terbukti dengan kitab Perjanjian Baru yang memuat kumpulan surat-surat Rasul Paulus.

Mengenai agama Katolik, dikatakan bahwa Maria Magdalena menghabiskan kedua hidupnya di padang pasir, di mana dia menjalani gaya hidup pertapa dan bertobat dari dosa-dosanya setiap hari. Pakaian perawan suci telah rusak, sehingga aurat perempuan itu ditutupi dengan rambut panjang, dan Maria sendiri dibawa ke surga oleh para malaikat untuk menyembuhkan tubuh tuanya yang kelelahan. Tetapi patut dikatakan bahwa plot ini dipinjam dari deskripsi kehidupan santo Kristen Maria dari Mesir, yang dianggap sebagai pelindung wanita yang mengaku dosa.

Teori cinta

Kehidupan pribadi Maria Magdalena diselimuti aura misteri, sehingga tidak mengherankan jika berbagai teori cinta tentang santo Setara dengan Para Rasul bermunculan di kalangan sejarawan. Misalnya, ada yang percaya bahwa Maria Magdalena adalah istri Yohanes Sang Teolog, sementara yang lain yakin bahwa pembawa mur adalah istri Yesus Kristus, karena wanita ini memainkan peran penting dalam hampir episode terpenting Perjanjian Baru.

Karena perwakilan gereja berusaha menyingkirkan buku-buku tidak resmi, praktis tidak ada berita tentang siapa kekasih Yesus itu, dan ada asumsi bahwa garis-garis tentang kehidupan keluarga Mesias dalam Perjanjian Baru sengaja dihilangkan.

Namun sebagian besar pakar cenderung mendukung Magdalena. Dalam Injil, ada episode indikatif ketika murid-murid Anak Allah cemburu pada Yesus terhadap Magdalena karena ciuman di bibir.

Selain itu, pada masa itu, perempuan yang belum menikah tidak berhak menemani pengembara di jalan, tidak seperti istri salah satu dari mereka. Antara lain, para ilmuwan merujuk pada fakta bahwa setelah kebangkitan Kristus menampakkan diri kepada Maria, dan bukan kepada murid-muridnya. Selain itu, laki-laki yang tidak mempunyai istri dianggap sebagai fenomena yang aneh, sehingga Yesus yang belum menikah tidak akan mampu menjadi nabi dan guru.

Kematian

Dalam Ortodoksi, Maria Magdalena meninggal dengan tenang dan tenang, seorang wanita meninggal di Efesus, dan reliknya dipindahkan ke biara St. Lazarus di Konstantinopel.

Menurut cabang lain dari gerakan Kristen, ketika Maria adalah seorang pertapa di padang pasir, dia diberi komuni oleh seorang pendeta yang secara tidak sengaja mengembara ke wilayah tersebut, yang pada awalnya merasa malu dengan penampilan telanjang wanita tersebut. Menurut agama Katolik, jenazah santo Setara dengan Para Rasul disimpan di gereja Saint-Maximin-la-Saint-Baume, di Provence.

Untuk mengenang Maria Magdalena, banyak lukisan berwarna-warni dilukis dan film dokumenter dibuat. Patut dicatat bahwa di atas kanvas, murid Kristus sangat jarang digambarkan dalam adegan individu, sedangkan dia sering terlihat dalam gambar pembawa mur, dengan bejana dupa.

Penyimpanan

• 1565 – lukisan “Maria Magdalena yang Bertobat” ()
• 1861 – puisi “Maria Magdalena” (Nikolai Ogarev)
• 1923 - siklus puisi "Magdalena" ()
• 1970 – opera rock “Jesus Christ Superstar” (Andrew Lloyd Weber)
• 1985 – lagu “Maria Magdalena” ()
• 2017 – film “Mary Magdalene” (Garth Davis)

Dalam buku-buku resmi Kristen, Maria Magdalena digambarkan sebagai “pelacur” yang kerasukan setan yang disembuhkan oleh Yesus. Namun jika dikaji secara mendalam terhadap kitab-kitab suci, apokrifa dan sumber-sumber sejarah lainnya, terlihat jelas bahwa Maria menjadi korban fitnah dan pemalsuan sejarah yang nyata.

Harus dikatakan bahwa orang pertama yang berbicara tentang peran nyata Maria Magdalena dalam kehidupan Yesus adalah sejarawan alternatif Michael Begent dan Richard Lee, yang menyatakan bahwa Yesus menikah dengan Maria dan memiliki anak. Para sejarawan mendasarkan kesimpulan mereka pada studi teks-teks kuno. Para penulis mempresentasikan hasil penelitian sejarah mereka dalam buku “Holy Blood and Holy Grail” yang diterbitkan pada tahun 1982.

Banyak sejarawan juga menyatakan bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus dan ibu dari anak-anaknya. Pada masa itu, bagi pria seusianya untuk tidak menikah setidaknya merupakan hal yang mencurigakan, terutama jika kita berbicara tentang Guru.

Dalam Injil apokrif Filipus disebutkan bahwa Yesus Kristus hanya mencium bibir Maria, dan para murid sendiri (terutama Rasul Petrus) sangat iri dengan hal ini. Dan ini bukan satu-satunya yang menyebutkan bahwa para rasul sangat tidak puas dengan kepercayaan khusus yang Yesus berikan kepada Maria.

Adapun julukan “pelacur” yang diberikan kepada Maria Magdalena, sebenarnya tidak ada dasarnya. Satu-satunya penyebutan perempuan pelacur adalah dalam Injil Lukas, ketika dia membasuh kaki Yesus. Namun nama wanita ini tidak disebutkan dalam Injil. Lalu mengapa cerita ini dikaitkan dengan kepribadian Magdalena? Ini adalah ketidakadilan sejarah yang besar!

Menariknya, penelitian sejarah modern menyatakan bahwa Maria Magdalena tidak miskin dan berasal dari keluarga kaya, sebagaimana disebutkan dalam buku “Sensei 4” karya Anastasia Novykh. Injil memuat referensi tentang fakta bahwa Maria mengurapi Yesus dengan cairan khusus, yang pada masa itu sangat mahal, dan hanya orang kaya yang mampu membelinya.

Namun ada anggapan bahwa Maria berasal dari salah satu keluarga kerajaan kuno - suku Benyamin, yang nenek moyangnya adalah raja Yahudi pertama Saul, dan oleh karena itu keluarganya sangat kaya.

Bukti penting lainnya adalah Injil Maria yang apokrif. Pada tahun 1896, sebuah papirus kuno yang ditulis dalam bahasa Koptik ditemukan di Kairo, yang disebut “Injil Maria Magdalena.”

Teks tersebut benar-benar menceritakan kisah kehidupan Yesus dan menekankan peran khusus Maria Magdalena. Dari teks ini jelas terlihat bahwa Marialah yang dipercayakan Yesus untuk melanjutkan pekerjaannya: “Petrus berkata kepada Maria: “Saudari, kamu tahu bahwa Juruselamat lebih mencintaimu daripada wanita lain. Ceritakan kepada kami perkataan Juruselamat yang Anda ingat, yang Anda ketahui, bukan kami, dan yang belum kami dengar.” Maria menjawab dan berkata, “Apa yang tersembunyi darimu, akan kuberitahukan kepadamu.” Apakah ini bukti bahwa Petrus mencoba belajar dari Maria Magdalena rumus bunyi utama, atau Cawan, yang disebutkan dalam buku Anastasia Novykh?

Sebagai penutup, perhatikan jendela kaca patri yang indah dari Gereja Kilmore (Pulau Mule, Skotlandia), yang menggambarkan Kristus bersama Magdalena, menunggu ahli waris.

Jika Anda ingin mengetahui kisah nyata Maria Magdalena dan Yesus, simaklah buku “Sensei 4” karya Anastasia Novykh. Dari karya sensasional ini Anda akan mempelajari jawaban atas banyak pertanyaan. Siapa murid Yesus yang pertama? Bagaimana Yesus menyembuhkan orang sakit? Apa yang dimaksud dengan "Paus"? Peran apa yang dimainkan para archon dalam nasib Yesus? Untuk tujuan apa Injil kanonik ditulis?

Apa yang dimaksud dengan “bilangan Antikristus”? Siapakah murid Yesus yang sebenarnya? Tujuan apa yang dikejar oleh Rasul Petrus dan Rasul Paulus? Apakah Yesus seorang Yahudi? Seperti apa sebenarnya kehidupan Yesus di dunia, dan kapan serta di mana akhir hidupnya? Siapakah Maria Magdalena? Apa arti julukan "Magdalena"? Apakah Cawan itu dan kepada siapa Yesus memberikannya sebelum penyaliban? Semua ini dan lebih banyak lagi ada di buku "Sensei 4", yang dapat diunduh secara gratis dengan mengklik kutipan di bawah atau membuka bagian ini.

Baca lebih lanjut tentang ini di buku Anastasia Novykh

Itu sebabnya saya katakan bahwa tidak semua orang yang kemudian dikaitkan dengan murid-murid-Nya ketika mereka menciptakan agama patriarki adalah orang-orang seperti itu. Kelompok murid Yesus yang sejati mencakup laki-laki dan perempuan. Dan ini adalah kelompok yang tidak biasa; suasana kebebasan dan kesetaraan berkuasa di dalamnya. Ini adalah kelompok yang meniru lingkaran dalam Imhotep. Terlebih lagi, perempuan itu, Maria Magdalena, yang merupakan murid pertama Yesus, yang disebut-Nya sebagai penerus Ajaran-Nya, Utusan-Nya, yang dalam bahasa Yunani terdengar seperti apostolos.

Dia bukan seorang pelacur atau “kerasukan tujuh setan”, yang kemudian Yesus sembuhkan darinya. Jika ada orang yang memiliki setan iri hati, kebohongan, kesombongan dan kemunafikan, merekalah yang, ketika menciptakan agama, memfitnah Perawan Maria dari Migdal-El. Faktanya, dia murni, cantik, cerdas, tidak mementingkan diri sendiri, dan penyayang. Dan meskipun Maria berasal dari keluarga yang cukup kaya, dia dengan sukarela menyerahkan semua hak istimewa dan kedudukan tinggi dalam masyarakat agar bisa bersama Yesus dan menolong Dia.

Jadi jika kita berbicara tentang Maria Magdalena, maka dialah murid terdekat yang kepadanya Yesus tidak hanya mempercayakan pengetahuan rahasia, tetapi juga menyerahkan apa yang sekarang disebut “Cawan”, tetapi, pada kenyataannya, formula Suara Utama yang diadaptasi. Inilah “kunci Kerajaan Surga” yang Yesus katakan: “Dan Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Surga; dan apa pun yang kamu ikat di bumi akan terikat di surga; dan apa pun yang kamu izinkan di bumi akan diizinkan di surga.”

- Anastasia NOVIKH "Sensei IV"

Maria Magdalena dalam Ortodoksi adalah orang yang dihormati sebagai orang suci yang setara dengan para rasul. Dia adalah pembawa mur yang mengikuti Kristus sampai Penyaliban-Nya. Maria Magdalena menjadi orang yang pertama kali menampakkan diri kepada Mesias yang telah bangkit. Hal ini disebutkan tidak hanya dalam Ortodoksi, tetapi juga dalam Katolik dan Protestan. Orang suci itu dianggap sebagai pelindung para pengkhotbah dan guru, dan citranya dikagumi oleh para penguasa Renaisans.

Peran Magdalena dalam Kekristenan

Uraian kegiatannya diuraikan hanya dalam beberapa penggalan.Penghormatan terhadap wanita ini berbeda dalam tradisi Katolik dan Ortodoksi. Untuk yang terakhir, dia tampil secara eksklusif sebagai pembawa mur, disembuhkan dari obsesi setan. Gereja Katolik menyebut Maria sebagai kecantikan luar biasa dan pelacur yang bertobat, saudara perempuan Lazarus yang telah bangkit. Selain itu, tradisi Barat menambahkan materi mitos yang sangat besar ke dalam teks Injil.

Ikon Maria Magdalena Pembawa Mur Suci

Orang suci yang Setara dengan Para Rasul lahir dan besar di sebuah kota bernama Magdala. Saat ini, sebagai gantinya berdiri desa kecil Medjdel. Kitab Suci tidak mencatat kehidupan awal Magdalena, namun dikatakan bahwa Yesus Kristus menyembuhkannya dari serangan tujuh setan. Perubahan nasibnya yang radikal ini mendorong wanita tersebut untuk mengikuti jejak Guru dan Juruselamat yang Agung.

• Maria adalah sahabat Putra Allah yang tidak terpisahkan pada saat Dia dan para rasul pilihan-Nya memberitakan agama Kristen di daerah berpenduduk Yudea dan Galilea.
• Bersama Magdalena, wanita saleh lainnya melayani Kristus: Joanna, Susanna, Solomiya, dll. Wanita pembawa mur ini berbagi pekerjaan para rasul, menyebarkan kabar baik tentang kedatangan Juruselamat.
• Maria Magdalena adalah orang pertama yang mengikuti Kristus ketika Dia dibawa ke Golgota. Lukas mengklaim bahwa para wanita pembawa mur menangis ketika mereka melihat Yesus menderita, namun Dia menghibur mereka dan mengingatkan mereka akan Kerajaan Allah. Maria bersama Bunda Allah dan Yohanes di Kayu Salib pada saat Penyaliban Mesias.
• Magdalena menunjukkan kesetiaannya kepada Yesus tidak hanya pada masa pemuliaan-Nya, tetapi juga pada masa-masa penghinaan total. Dia menghadiri pemakaman Putra Allah dan melihat dengan mata kepalanya sendiri bagaimana jenazah-Nya dibawa ke dalam kubur. Selanjutnya, orang suci yang Setara dengan Para Rasul menyaksikan penutupan gua ini dengan sebuah batu besar.
• Maria, yang setia pada hukum Tuhan, bersama dengan wanita pembawa mur lainnya, berada dalam kedamaian total pada hari Paskah. Pada hari pertama minggu itu, para murid yang setia berencana untuk datang ke makam dan mengurapi tubuh Kristus dengan dupa. Para Pembawa Mur mencapai tempat pemakaman saat matahari terbit, dan Maria tiba ketika kegelapan malam masih menyelimuti.

Artikel tambahan:

Orang suci yang Setara dengan Para Rasul melihat bahwa batu yang menutupi pintu masuk telah terguling. Karena ketakutan, dia bergegas menemui rasul Petrus dan Yohanes, yang tinggal lebih dekat dari yang lain. Sesampainya di tempat, mereka terkejut melihat kafan dan kafan yang terlipat. Para rasul meninggalkan gua tanpa berkata apa pun, tetapi Magdalena tetap tinggal dan menangis, merindukan Tuhannya.

Maria Magdalena dan para malaikat di Makam Suci

Ingin memastikan bahwa memang tidak ada mayat, dia mendekati peti mati itu. Tiba-tiba, cahaya ilahi bersinar di depan wanita itu, dan dia melihat dua malaikat berjubah putih salju.

• Ketika dia menjawab pertanyaan para utusan Surgawi tentang penyebab kesedihannya dan berbalik ke arah lain, Kristus yang Bangkit muncul di pintu masuk gua. Namun, murid tersebut tidak mengenali Anak Allah sampai Dia berbicara kepadanya. Suara ini awalnya menjadi pancaran cahaya bagi Maria setelah dia sembuh dari penyakit setan. Dia berkata dengan sangat gembira: “Guru!” Dalam seruan ini, rasa hormat dan cinta, rasa hormat yang agung, pengakuan dan kelembutan menyatu.
• Magdalena merebahkan dirinya di kaki Kristus untuk membasuh mereka dengan air mata sukacita ilahi, namun Yesus tidak membiarkan dirinya disentuh, karena Putranya belum “naik kepada Bapa”.
• Setelah semua yang dilihatnya, Maria pergi menemui para rasul dan melaporkan berita yang ditunggu-tunggu semua orang. Beginilah khotbah pertama tentang Kebangkitan Ilahi Juruselamat berlangsung.
• Ketika para rasul berpencar ke seluruh dunia untuk memberi tahu orang-orang tentang ajaran agung Juruselamat, Maria Magdalena yang pemberani ikut bersama mereka. Orang suci, yang di dalam hatinya api kasih kepada Tuhan tidak kunjung padam, sedang dalam perjalanan ke Roma kafir. Dia mengumumkan Kebangkitan, tetapi hanya sedikit orang yang menerima kata-kata pengkhotbah itu sebagai kebenaran.

Berjalan di Italia dan kematian

Kitab Suci menyatakan: murid pertama Kristus muncul di istana Kaisar Tiberius dan memberinya telur merah - simbol Kebangkitan. Dia menceritakan kisah tentang Kristus yang dengan tidak bersalah dihukum, yang melakukan mukjizat dan dieksekusi karena fitnah jahat dari imam besar.

Telur merah - simbol Kebangkitan Yesus Kristus

Beliau mengingatkan bahwa keselamatan dari kesia-siaan dunia datang melalui darah Anak Domba yang murni, dan bukan melalui barang-barang emas atau perak.

• Mary terus menyebarkan kabar baik di Italia. Karyanya dipuji oleh Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma, mengakui keberaniannya yang luar biasa dan pengabdiannya yang tanpa pamrih kepada Yang Mahakuasa. Kitab Suci mengatakan: Magdalena, yang sudah lanjut usia, meninggalkan Roma setelah persidangan pertama Paulus. Orang suci yang setara dengan para rasul pergi ke Efesus untuk membantu Rasul Yohanes dalam berkhotbah. Di sini dia dengan tenang dan damai meninggalkan dunia fana ini.
• Peninggalannya yang tidak dapat rusak dipindahkan dari Efesus ke Konstantinopel pada abad ke-9. Beberapa peneliti berpendapat bahwa sisa-sisa tersebut diangkut ke Roma selama Perang Salib. Relikwi tersebut ditempatkan di Gereja John Lateran, yang segera diganti namanya dan ditahbiskan untuk menghormati Yang Mulia Maria Magdalena sendiri.
• Beberapa sisa-sisanya berada di Prancis, dekat Marseille, serta di biara-biara Gunung Athos dan Yerusalem. Sejumlah besar peziarah saleh datang untuk menghormati relikwi orang suci tersebut.

Artikel menarik:

Gereja ortodok untuk menghormati orang suci

Gereja ini terletak di daerah bernama Getsemani, di Yerusalem Timur. Di dekatnya ada makam Yang Mulia Perawan Maria. Gereja ini didirikan oleh komunitas Ortodoks Palestina atas biaya keluarga kekaisaran dan ditahbiskan pada tahun 1888. Sejak tahun 1921, sisa-sisa Martir Besar Elizabeth dan Barbara disimpan di sini.

Gereja St. Mary Magdalene adalah bagian dari kompleks Biara Ortodoks Getsemani

• Ide pembangunan dan pemilihan lokasi di lereng Bukit Zaitun adalah milik Archimandrite Antonion. Peletakan batu pertama Gereja Maria Magdalena dilakukan pada tahun 1885. Pada tahun 1934, sebuah komunitas wanita Ortodoks diorganisasi di wilayah tersebut, yang kepala biaranya adalah biarawati Maria, yang berasal dari Skotlandia.
• Biara ini menampung ikon Hodegetria, yang menjadi terkenal karena keajaibannya pada tahun 1554. Sisa-sisa Martir Besar Elizabeth dan Barbara terletak di udang karang terpisah. Di sini umat paroki menyembah gambar ajaib Maria Magdalena.
• Kuil Yerusalem tujuh kubah dibangun dari batu putih dan dirancang dengan gaya arsitektur Moskow. Menara loncengnya berukuran kecil, dan ikonostasisnya terbuat dari marmer dengan ornamen perunggu.

Ikon dan gambar Maria Magdalena

Gambaran orang suci yang Setara dengan Para Rasul menunjukkan kepada orang-orang percaya sebuah contoh cinta dan pengabdian terbesar kepada Bapa Yang Mahakuasa. Wajah suci Magdalena menunjukkan jalan yang benar dan membutuhkan kesabaran serta ketabahan spiritual dari seseorang.

• Ikonografi ortodoks menggambarkan Maria dengan telur Paskah merah, serta bejana berisi mur.
• Seringkali di kanvas dia ditampilkan bersama Perawan Maria dan Yohanes Penginjil di sebelah salib. Orang suci dapat dilihat pada ikon dengan plot yang menunjukkan posisi Kristus di dalam kubur. Dalam tradisi Ortodoks, dia digambarkan di antara wanita pembawa mur yang datang, yang melihat kekosongan di dalam gua dan para malaikat Injil.
• Adegan penampakan Kristus setelah Kebangkitan merupakan kejadian langka di gereja Rusia. Itu hanya dapat dilihat pada contoh ikon gaya Yunani selanjutnya.
• Di hadapan wajah suci mereka meminta perolehan iman yang sejati dan pembebasan dari kebiasaan buruk dan godaan yang menyanjung. Doa di depan gambar meringankan penyakit jasmani dan rohani.

Dalam agama Katolik, Maria Magdalena tampil sebagai “pelacur yang bertobat” yang, di akhir perjalanan hidupnya, mengasingkan diri ke daerah gurun dan melakukan asketisme yang parah, menyesali dosa-dosanya. Jubahnya terlepas karena rusak, dan rambutnya secara ajaib menutupi seluruh tubuhnya. Setelah kesembuhan ilahi, dia diangkat oleh para malaikat ke Kerajaan Surga. Legenda ini memiliki pengaruh besar terhadap seni Barat.

• Banyak karya dimana Magdalena sebagai tokoh utamanya dibuat dalam genre “Vanitas” (Vanity). Sebuah tengkorak dipajang di sebelah wanita itu, melambangkan kesadaran akan kelemahan dan pemahaman akan pentingnya jalan yang benar. Atribut tambahannya adalah cambuk dan mahkota duri. Adegannya adalah sebuah gua di Perancis: di sini orang suci merenung, membaca Kitab Suci atau bertobat, memandang ke surga.
• Dalam ikonografi Eropa Barat, Magdalena digambarkan sedang mencuci kaki Mesias dan menyekanya dengan rambutnya yang mewah.
• Dalam tradisi Katolik, istri pembawa mur digambarkan dengan rambut tergerai dan memegang bejana berisi minyak wangi.
• Dalam variasi lain, dia ditopang di atas tanah oleh malaikat bersayap. Plot ini telah ditemukan dalam seni Barat sejak abad ke-16.
• Sangat jarang dalam agama Katolik dan Protestan komuni terakhir dan kematian Maria digambarkan.
• Dalam beberapa lukisan, dia dengan sedih memeluk kaki Juruselamat yang disalibkan di kayu salib Golgota. Pada ikon “ratapan” dia memegang kaki Juruselamat dan berduka atas kehilangannya.

Wanita ini menunjukkan kasih ilahi kepada Gurunya, tetap mengabdi kepada-Nya selamanya dan membawa kabar baik bersama para rasul. Dalam tradisi Ortodoks, Maria Magdalena dianggap sebagai orang suci, disembuhkan oleh Yesus Kristus dari penyakit “tujuh setan”, dan mengikuti-Nya hingga Kebangkitan. Teks-teks Ortodoks tidak banyak bercerita tentang dia, tetapi berbagai legenda yang melibatkan murid Setara dengan Para Rasul telah mendapatkan popularitas dalam agama Katolik.

Video tentang kehidupan Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul

Beberapa orang menganggapnya sebagai mesias sejati, yang melakukan semua mukjizat dan sakramen, dan Yesus hanya menemaninya.

Apa yang terjadi dengannya? Apakah ia meninggal di Tanah Perjanjian atau, menurut beberapa orang, apakah ia pindah ke Prancis dan melanjutkan pelayanannya di sana?

Kebanyakan orang Kristen menganggapnya sebagai pelacur yang bertemu Yesus dan diubahkan, namun Injil apokrif mengatakan bahwa mereka tidak hanya intim, tetapi dia juga memiliki kuasa atas Yesus. Yesus terpesona olehnya.

Maria Magdalena yang asli jauh lebih menarik daripada yang tertulis di dalam Alkitab.

Maria Magdalena memiliki kemampuan khusus: dia tahu cara menyembuhkan, itulah sebabnya dia sangat dihormati sebagai pendeta, sebagai dewi.

Dia istimewa. Yesus Kristus yang sebenarnya adalah seorang wanita, Maria, yang perannya telah diubah. Maria adalah pemimpin spiritual sejati di Yudea abad pertama Masehi.

Apakah Maria Magdalena yang asli adalah seorang pelacur atau rasul yang ketigabelas?

St Baume, Prancis Selatan (Saint-Baume, selatan Prancis). Narator: Jamie Theakston. Ini adalah versi kejadian yang tidak akan Anda baca di dalam Alkitab, namun banyak yang percaya bahwa kesepakatan telah dibuat dengan gubernur Romawi di Yerusalem saat itu, Pontius Pilatus. Yesus diselundupkan ke luar kota pada hari penyaliban, mungkin dalam keadaan mati, mungkin hidup atau tidur. Ini menjelaskan tidak adanya mayat di dalam gua. Tapi apakah ini benar?

Robert Howells

Penulis, “Paus Terakhir”

Ada cukup banyak petunjuk dalam Alkitab bahwa Yesus tidak mati di kayu salib: kakinya tidak dipatahkan, dia tidak tinggal di kayu salib cukup lama untuk mati. Penyaliban adalah kematian yang panjang dan menyakitkan. Itu dihapus dengan cepat dan setelah beberapa saat Yesus muncul kembali. Dan jika dia benar-benar Raja orang Yahudi, maka ini merupakan ancaman serius bagi Roma, karena dia dapat membangkitkan rakyat untuk memberontak. Dia harus menghilang. Dan Maria, menurut kehidupan orang-orang kudus, meninggalkan Tanah Suci dan pergi ke Prancis. Pertanyaannya adalah, apakah Yesus bersamanya, atau mungkin tubuhnya? Apa yang telah terjadi?

Ketika orang Romawi menyalib Yesus, Maria Magdalena ada di sana dan mendukungnya sampai menit-menit terakhir, lalu berduka atas kematiannya. Dia adalah orang pertama yang menemukan gua kosong dan menyaksikan Kebangkitan.

Dalam seni, dia sering digambarkan setengah telanjang atau sebagai seorang pertapa yang bertobat dari dosa-dosanya di padang pasir sebagai orang buangan. Kami mengenalnya sebagai pelacur. Gambaran ini, yang tertanam kuat di benak para ilmuwan dan sejarawan, tidak ada hubungannya dengan Maria Magdalena yang asli.

Dia disebutkan dalam keempat Injil Perjanjian Baru, tetapi tidak disebutkan bahwa dia adalah pelacur atau orang berdosa.

Dr. Linda Papadopoulos

Penulis & Psikolog

Maria Magdalena dalam Alkitab adalah sosok yang agak pasif. Inilah wanita yang diselamatkan. Dan jika kita menganggap cerita ini sebagai dongeng, maka di dalamnya dia seperti seorang putri cantik yang perlu diselamatkan. Dia adalah orang berdosa yang bertobat dan pada suatu saat melintasi jalan Yesus. Namun beberapa sejarawan percaya bahwa Maria Magdalena yang asli memiliki keyakinan yang sama dengan Yesus dan mendukungnya. Dia bahkan mungkin adalah rasul ketigabelas! Banyak orang mempercayai hal ini.

Kebingungan dengan Maria: bersatu dan difitnah

Ross Andrews

Penulis & Sejarawan

Dia mungkin tinggal di dekat Laut Galilea di sebuah desa nelayan kecil. Beberapa percaya bahwa akarnya ada di Ethiopia, di Sainte-Marie-de-la-Mer, yang lain - di Mesir. Agak sulit untuk memilih satu versi dan mengatakan bahwa ini adalah Maria Magdalena yang asli.

Tampaknya Maria kadang-kadang bingung dengan dua karakter perempuan lain dalam Alkitab - Maria, saudara perempuan Marta, dan orang berdosa yang tidak disebutkan namanya dari Injil Lukas. Mereka berdua membasuh kaki Yesus dengan rambut mereka.

Pada abad ke-6, Paus Gregorius membuat asumsi yang salah ini, dan secara resmi menyatakan bahwa ketiga tokoh tersebut adalah orang yang sama: Maria Magdalena.

Robert Howells

Penulis, “Paus Terakhir”

Setelah munculnya agama Kristen, ketika agama baru mulai menyebar, salah satu cirinya adalah peran Maria Magdalena mulai diremehkan, dan pada abad ke-6 ia mulai diasosiasikan dengan seorang wanita, menurut Alkitab, yang melakukan perzinahan. Saat itulah dia menjadi seperti yang kita kenal - seorang wanita yang jatuh, pelacur yang berdosa, pahlawan yang negatif.

Richard Felix

Penulis & Sejarawan

Gambaran Maria Magdalena yang asli diubah oleh gereja, seperti halnya Alkitab yang ditulis ulang dan diedit berkali-kali. Wanita yang berbakti, bijaksana, dan mulia disingkapkan sebagai seorang pelacur, seorang pendosa, sebagaimana perempuan dianggap pada waktu itu. Dalam agama Kristen, gambaran laki-laki mendominasi, perempuan adalah makhluk yang lebih rendah.

Lynn Picknett

Ketika gereja Kristen mula-mula memutuskan bahwa laki-laki adalah pemimpin dalam agama ini, Maria menjadi teladan bagi perempuan. Perempuan harus tunduk pada laki-laki, dan ya, mereka berhasil dalam hal ini, sebagian besar berkat citra Maria Magdalena. Namanya sangat dikaitkan dengan rasa malu perempuan sehingga selama berabad-abad perempuan yang jatuh disebut Magdalena. Ini mengerikan, ini yang terakhir!

Lynn Picknett menulis tiga buku tentang Maria Magdalena dan mengabdikan 30 tahun hidupnya untuk mencari kebenaran tentang dia.

Jamie Theakston: Jadi siapakah Maria Magdalena?

Lynn Picknett: Versi Gereja mengenai kisahnya didasarkan pada Injil Perjanjian Baru yang ditulis oleh Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, dan dia disebutkan secara sepintas. Banyak asumsi yang bisa dibuat tentang dia, tapi untuk pertama kalinya dia muncul ke permukaan dalam adegan penyaliban.

Dia duduk di kaki salib, lalu memasuki gua dan melihat tubuh Yesus telah menghilang!

Selanjutnya, dia mungkin bertemu dengannya di taman - Yesus yang telah bangkit. Inilah saat terbaiknya: kematian Yesus! Dia ada di sana, memainkan peran penting dalam peristiwa ini. Namun dalam Injil kanonik, maknanya hanya ditekankan ketika kisah tersebut berakhir.

Sesuatu yang hebat menanti kita, saya tahu - saya mendapat penglihatan yang begitu indah sehingga kata-kata tidak dapat dijelaskan...

Siapa yang menggambarkan dia seperti ini di dalam Alkitab?

Tanggung jawab sepenuhnya ada pada Gereja Katolik. Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa dia adalah seorang pelacur. Baru pada abad ke-8 Paus menggambarkannya sebagai orang berdosa, tidak lebih. Tapi karena dia perempuan, itu berarti dia pelacur - dan begitulah yang terjadi sejak saat itu. Namun wanita ini dipanggil bersama Yesus. Mereka memulai misi mereka bersama, dia setara dengannya. Ada wanita yang berkhotbah, membaptis, menyembuhkan, dan bahkan melaksanakan sakramen. Dan ketika gereja pada tahun-tahun awalnya bertanya kepada orang-orang tentang hal ini, mereka menjawab: “Tidakkah kamu tahu? Yesus bertindak atas dorongan Maria Magdalena.” Dan orang-orang Kristen pertama mengetahui hal ini. Mereka tahu bahwa Yesus memberdayakan perempuan dan bahwa Maria Magdalena, sebagaimana dikatakan dalam kitab Apokrifa, adalah “pemimpin para rasul.” Bukan Santo Petrus, tapi dia dipanggil.

Siapa yang mencarinya, dia akan menemukan...

Dr. Linda Papadopoulos

Penulis & Psikolog

Nama-nama perempuan seringkali terhapus dari sejarah. Kisah ini berumur 2000 tahun, dan jika ada wanita yang berkuasa dan penting, namanya dihapus dan perbuatannya dikaitkan dengan Yesus. Inilah yang membuat saya penasaran: bagi saya, kata-kata Yesus terdengar seperti ucapan seorang hippie - lagipula, Dia menginginkan kesetaraan dan keadilan universal! Kalau begitu, dia seharusnya menganggap wanita itu setara, dan pendapatnya penting. Artinya, seorang wanita bisa berkhotbah dan membawa hikmat alkitabiah kepada masyarakat.

Bukalah hatimu, pikiranmu, dan jiwamu...

Andrew Gough

Kita harus ingat bahwa segala sesuatu yang kita ketahui tentang Yesus dan Maria Magdalena ditulis setelah mereka meninggal. Bayangkan bagaimana sekelompok teolog di Konsili Nicea Pertama berkata: “Nah, apa yang akan kita tulis, kawan?” Saya yakin mereka menulis kisah Yesus untuk menyembunyikan fakta bahwa pemimpin komunitas spiritual pada abad pertama Masehi adalah seorang perempuan, bukan laki-laki.

Kehidupan Maria Magdalena di Prancis: pertanyaan, teka-teki

Versi yang paling luar biasa adalah Maria Magdalena melarikan diri dari Tanah Suci ke Prancis saat mengandung Yesus.

Richard Felix

Penulis & Sejarawan

Mary tiba di Prancis dan tiba-tiba mendapati dirinya berada di pusat komunitas Kristen setempat. Orang-orang ini tinggal selama 30 tahun di gua-gua sebagai pertapa, melakukan penyembuhan dan melakukan mukjizat, yang terbesar, menurut legenda, adalah kedatangan Maria dengan seorang anak di bawah hatinya.

Dr. Linda Papadopoulos

Penulis & Psikolog

Beberapa orang percaya bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus dan mereka ingin hidup sebagai sebuah keluarga. Hampir tidak ada konfirmasi mengenai hal ini, namun kita tahu pasti bahwa pada masa itu perempuan dihapuskan dari sejarah dan peran Maria dalam kehidupan Yesus diremehkan. Faktanya, perannya baik dalam perkembangan agama Kristen maupun dalam hubungannya dengan Yesus lebih signifikan - perannya hanya ditutup-tutupi. Saya kira itu semua karena dia seorang wanita, itu saja.

Sainte-Marie-de-la-Mer, selatan Perancis (St Marys of the Sea, Perancis Selatan). Kota kecil di selatan Perancis ini terletak dekat Marseille dan disebut Sainte-Marie-de-la-Mer atau “Saint Mary of the Sea”. Dipercaya bahwa di sini, pada tahun 45, Maria Magdalena dan orang-orang yang menemaninya datang ke darat.

Menurut legenda, mereka tiba di sini dari Alexandria, dari Mesir. Dia ditemani oleh paman Yesus, Yusuf dari Arimatea, dan mereka mungkin membawa jenazah Yesus bersama mereka. Gereja lokal merayakan acara ini, tetapi sedikit mencampuradukkannya dengan merayakan kedatangan bukan hanya satu, tapi tiga Maria pada hari ini.

Makan! Ini adalah jamuan makan yang meriah bagi kita semua atas nama jalan yang telah kita lalui dan jalan yang masih terbentang di depan. Aku bangga padamu. Makan minum!

Gereja St. Mary pertama dibangun di sini pada abad ke-9, dan pemandu saya akan menjadi pemandu lokal yang tahu banyak tentang Mary, Martine Guillot.

Jamie Theakston: Martina, apa yang dilakukan Maria Magdalena sesampainya di sini?

Bukan hanya Maria Magdalena, tapi juga semua orang yang datang bersamanya. Misi mereka adalah untuk memberi tahu orang-orang bahwa Yesus hidup dan bangkit. Perawan Maria juga tiba di sini, usianya sekitar 60 tahun, yang lain lebih muda - seperti Maria Magdalena, yang berusia 30-35 tahun. Mereka datang dengan pesan Yesus dan Injil.

Jadi Maria Magdalena berkhotbah di sini?

Ya, saya yakin itulah tujuan mereka datang ke sini...

Andrew Gough

Di dalam Alkitab, Maria hampir tidak disebutkan dalam adegan penyaliban, penguburan dan kebangkitan, dan kemudian menghilang sama sekali. Tapi kemudian dia muncul dalam tradisi Prancis Selatan, tempat dia mungkin pergi, dan ada hubungannya - dia diusir dari komunitas Yahudi terbesar. Kemana dia harus pergi? Komunitas Yahudi terbesar kedua saat itu berlokasi di Gaul, di Perancis.

Dr. Linda Papadopoulos

Penulis & Psikolog

Dia tidak hanya bergerak dan “berbaring”, dia memiliki misi. Jika dia adalah teman dekat Yesus, maka dia memiliki ideologi dan cara berpikir yang sama. Dia percaya pada hal yang sama seperti yang dia yakini, dan tidak akan tetap berada dalam bayang-bayang. Dia menjadi seorang misionaris yang membawa firman-Nya.

Lynn Picknett

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Dia adalah wanita kaya dengan tujuan hidup. Dia tiba di selatan Perancis, berkhotbah, menyembuhkan, dan bahkan mungkin membaptis orang. Di Languedoc ada sungai dengan nama Surz Madeleine, Sungai Magdalena, menurut legenda, dia melakukan pembaptisan di sana. Dia adalah sosok yang epik, mungkin rasul pertama.

Relik Suci: Maria Magdalena ada!

Sainte-Marie-de-la-Mer, selatan Perancis (St Marys of the Sea, Perancis Selatan). Di bagian paling atas Gereja St. Mary terdapat sebuah kapel kecil tempat disimpannya relik ketiga Maria. Martina memperoleh izin agar kami mengunjunginya.

Jamie Theakston: Apa ini? Kapel pribadi?

Martine Guillot. Pemandu lokal: Ini adalah kapel atas. Itulah sebutannya. Terletak di menara lonceng. Awalnya didedikasikan untuk Michael sang Malaikat Agung, seperti semua kapel atas di Prancis, kemudian relik St. Mary dipindahkan ke sini.

Jadi kita di gereja?

Ada peninggalan di sana. Sebagian relik Maria Salomeeva dan Maria Jacobleva juga disimpan di sana. Terdapat 11 pecahan tulang yang hangus karena peninggalannya dibakar pada masa Revolusi Perancis.

Lantas, apakah ada partikel peninggalan Maria di sana?

Orang Walters

Penulis, “Berburu Kejahatan”

Kisah ini menceritakan kepada kita bahwa Maria Magdalena mengakhiri hari-harinya di Prancis, menjadi sosok Yesus yang selalu kita anggap. Ini berarti bahwa dia, pada dasarnya adalah seorang gelandangan, memberitakan firman Tuhan dan menyebarkan ajaran Kristen. Ya, itu pemikiran yang menarik!

Jamie Theakston: Mengapa tidak ada peninggalan Maria Magdalena di sini?

Martine Guillot. Pemandu lokal: Maria Magdalena tidak tinggal di sini. Ketika kapal tiba, Maria Yakovleva dan Maria Salomeeva mendarat. Maria Magdalena melanjutkan.

Apakah kamu tahu dimana?

Sainte-Baume. Peninggalan Maria Magdalena terletak di Saint-Baume, di Gereja Saint-Maximin (Perancis: Saint-Maximin-la-Sainte-Baume).

Ziarah Gipsi, Prancis Selatan. Setiap tahun di bulan Mei, kota kecil ini merayakan kedatangan ketiga Maria dengan festival besar. Peti mati berisi relik diturunkan dengan hati-hati dari menara lonceng. Prosesi akan mengikutinya dan perahu suci menuju tepi pantai. Dan uskup di sepanjang prosesi akan memberkati ribuan orang yang berkumpul – semuanya merayakan kedatangan ketiga Maria.

Jamie Theakston: Akankah perahu ini dibawa ke laut?

Martine Guillot. Pemandu lokal: Ya, ke laut. Tentu saja, dia akan dipegang di atas air, dan pada saat itu uskup akan memberkati laut dan relik suci. Peninggalan dari peninggalan, karena laut membawakan kita firman Tuhan.

Robert Howells

Penulis, “Paus Terakhir”

Bahkan Gereja Katolik percaya bahwa Maria tiba di Prancis. Peninggalannya disimpan di Basilika Santo Petrus. Itu. Umat ​​​​Katolik menerima versi lama bahwa Maria tiba di Prancis. Ada interpretasi lokal dari cerita ini bahwa dia melanjutkan pekerjaan Yesus, dan dalam Injil apokrif dia adalah peserta sakramen Yesus.

Dr. Linda Papadopoulos

Penulis & Psikolog

Dialah yang ditanya oleh rasul-rasul lain tentang apa yang Yesus katakan kepadanya, karena dia tahu lebih banyak daripada mereka. Di selatan Perancis, lilin masih dinyalakan untuk menghormati Maria Magdalena karena dia adalah bagian dari agama Kristen dan misi Yesus. Dia menyembuhkan, memiliki otoritas dan merupakan wanita yang kuat. Artinya, bahkan di negara-negara Katolik pun ada orang yang tidak menerima gambaran alkitabiah tentang wanita ini, dan kami percaya bahwa dia adalah sosok yang lebih berkuasa daripada yang tercermin dalam Kitab Suci.

St Maximin, Prancis Selatan. Pada tahun 1279, selama penggalian di ruang bawah tanah gereja Prancis Saint-Maximin, sebuah makam abad pertama ditemukan. Dan di dalamnya terdapat penemuan yang menakjubkan - sarkofagus marmer.

Charles II, Pangeran Provence, mengatakan bahwa dia melakukan penggalian tersebut karena dia mendapat penglihatan di mana Maria Magdalena muncul.

Ketika sarkofagus dibuka, tercium aroma manis yang menyenangkan, yang dianggap sebagai simbol fakta bahwa Maria.

Peziarah dan turis dari mana-mana berlomba-lomba melihat peninggalan Magdalena. Saya didampingi oleh seorang pastor setempat, Pastor Florien Racine.

Pastor Florien Racine: Jamie, kita akan ke ruang bawah tanah Maria Magdalena abad ke-4. Jenazah dan peninggalannya disimpan di sini. Ini jeruji tua. Di sini agak dingin, artinya gereja dibangun di atas ruang bawah tanah ini.

Jamie, sekarang kita berada di ruang bawah tanah, dan di sana terlihat sarkofagus. Dan yang ini adalah Maria Magdalena. Terbuat dari marmer, marmer tembus pandang yang indah. Jika Anda menyorotnya, itu akan bersinar. Sarkofagus tersebut menggambarkan pemandangan dari kehidupan Maria Magdalena dan Yesus. Rusaknya cukup parah karena banyak peziarah yang mencoba membawa potongan marmer tersebut. Oleh karena itu, kondisinya buruk.

Andrew Gough

Gereja Saint-Maximin di Provence menyimpan apa yang mereka yakini sebagai tengkorak Maria Magdalena. Dia tampak dapat dipercaya. Ini digunakan dalam ritual dan upacara hingga hari ini.

Dan ini masuk akal, karena penting untuk mengetahui di mana Anda akan ditempatkan jika Anda adalah orang penting. Dimana tengkorak Yesus? Dan jangan bilang dia naik! Hal-hal seperti ini memberi tahu kita: orang-orang ini ada dan, sangat mungkin, ini adalah tengkorak seorang wanita yang hidup dan berkhotbah pada waktu itu.

Biarlah dia yang mempunyai telinga mendengar, biarlah dia yang mempunyai pengertian mengerti.

Pastor Florien Racine: Penting bagi umat Kristiani untuk kembali ke tradisi dan keyakinan bahwa Maria Magdalena ada. Ini bukan legenda. Banyak peziarah menemukan rahmat di sini dengan berdoa kepada Maria Magdalena.

Jamie Theakston: Bagaimana kita tahu bahwa ini adalah tengkorak Maria Magdalena yang asli?

Dia dimakamkan di sini dan pada abad ke-4 jenazahnya dipindahkan ke sarkofagus. Pada abad ke 7-8, kaum Saracen tiba di sini, dan semua sarkofagus harus dipindahkan ke bawah tanah, dan pemujaan terhadap Maria Magdalena menjadi tradisi lokal. Kita tahu bahwa tidak ada apa-apa di sini, semuanya hancur, dan baru pada tahun 1279 Charles II dari Anjou melakukan penggalian di sini dan menemukan sarkofagus ini jauh di bawah tanah. Dia kemudian mengambil tengkorak Maria Magdalena, yang ditemukan di sini, dan pergi ke Vatikan untuk menemui Paus Boniface VIII. Saat itu, ayah sudah memiliki rahang Maria. Dan saat tengkoraknya dibawa masuk, rahangnya pas dengan sempurna. Dan kemudian Boniface VIII mengakui bahwa peninggalan dari Saint-Maximin adalah milik Maria Magdalena.

Anehnya, tengkorak Maria Magdalena ditemukan dengan sisa-sisa kulit di tempat yang diduga disentuh oleh Yesus sendiri.

Ketika Maria Magdalena melihat Kebangkitan Tuhan, dia mencoba menahan Yesus dengan tersungkur di kaki-Nya, dan Dia berkata: “Jangan sentuh aku!” dan menariknya pergi, menyentuh kulitnya (di dahinya). Kami berbicara bahasa Latin Orang yg tak mengizinkan diraba. Potongan kulitnya dirobek selama Revolusi Perancis dan kemudian ditempatkan di relik ini, paham?

Inikah kulit Maria Magdalena yang disentuh Yesus?

Tepat! Ini adalah simbol Kebangkitan Tuhan.

Bisa dikatakan, tugas saya adalah menemukan Maria Magdalena yang asli, dan inilah dia!

Ya, itu dia, kamu menemukannya.

Lynn Picknett

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Dia sangat penting bagi Gereja Katolik setempat, dan menurut saya Maria Magdalena dihormati di sini karena dia tinggal bersama mereka selama bertahun-tahun. Mereka tahu seperti apa dia sebenarnya, dan gambar ini tidak sesuai dengan gambar kanonik. Mereka hanya menghormati satu versi kehidupannya; mereka tidak menganggapnya sebagai mitra setara dengan Yesus pada tingkat spiritual. Mereka menghormati pelacur yang bertobat dan mendapatkan kembali imannya.

Istri Yesus?

Sainte-Marie-de-la-Mer, selatan Perancis (St Marys of the Sea, Perancis Selatan). Lebih dari 100 tahun yang lalu, kisah ini mengalami perkembangan yang menarik. Pada tahun 1896, seorang ilmuwan Jerman menemukan sebuah buku papirus yang aneh di pasar Kairo. Itu ditutupi kulit dan ditulis dalam bahasa Koptik. Itu adalah Injil Maria.

Lynn Picknett

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Jika kita melihat Injil non-kanonik yang ditolak oleh Gereja pada abad ke 4-5, pada Injil apokrif Filipus, Thomas, Maria Magdalena - dialah yang utama di sana. Tidak, yang utama tentu saja adalah Yesus, tetapi Maria setara dengan Dia, dan kita mendapatkan gambaran yang sangat jelas. Pertama-tama, dia energik, dia tidak bisa dibungkam, dia tidak berperilaku seperti wanita Yahudi pada masa itu, Anda tidak bisa mengatakan padanya “kenali tempatmu!” Rambutnya tergerai. Saat itu, hanya wanita dengan reputasi tertentu yang melakukan gaya rambut ini. Namun dia tidak peduli, yang lebih penting baginya adalah hubungannya dengan Yesus. Dari apokrifa terlihat jelas bahwa hubungan mereka bukan sekedar keintiman, melainkan keintiman fisik. Dan dia mempunyai kuasa atas Yesus - Yesus terpesona olehnya.

Robert Howells

Penulis, “Paus Terakhir”

Dalam Injil non-kanonik, seperti Injil Maria dan Injil Filipus, dia disebut sebagai rasul pertama. Fakta bahwa dia memiliki keintiman yang intim dengan Yesus - Dia sering menciumnya, mencintainya - salah satu rasul dengan jelas berbicara tentang ini: "Mengapa kamu tidak mencintai kami seperti kamu mencintainya?" Yesus menjawab: “Sebab Aku mengasihi dia dengan cara yang berbeda dengan Aku mengasihi kamu.” Artinya, apokrifa dengan jelas menyatakan bahwa dia sangat berarti baginya dan merupakan temannya. Dia digambarkan sebagai sahabat Yesus, artinya dia setara dengan Yesus.

Ross Andrews

Penulis & Sejarawan

Hubungan antara Maria dan Yesus sangat kontradiktif. Kebanyakan sejarawan dan teolog alkitabiah memandangnya dari sudut pandang alkitabiah. Namun jika Anda ingin membersihkan mereka dari mitos dan legenda demi menemukan fakta, Anda akan dihadapkan pada pertanyaan tentang keimanan. Dan di sini Anda harus melihat cerita ini dari sudut yang berbeda. Kemungkinan besar Yesus sudah menikah dan mungkin mempunyai anak; akan aneh jika dia tidak memilikinya. Dan jika kita berasumsi dia sudah menikah, lalu dengan siapa? Bukankah wanita yang selalu menemaninyalah yang berbicara atas namanya? Dalam beberapa teks mereka bahkan berciuman dan berjalan bersama, dan bahkan dia “berbagi kehidupannya dengannya.” Menurutku mereka sudah menikah.

Andrew Gough

Jika melihat kehidupan Maria Magdalena, dia menggunakan salep mahal, salep, mencium bibir Yesus, muncul di kayu salib, mungkin sudah hamil. Dialah satu-satunya yang melihat kebangkitannya! Perilaku seperti itu tidak diperbolehkan bagi teman mana pun. Untuk istri - ya, untuk pemimpin komunitas spiritual - juga.

Ketika Maria Magdalena menjadi akrab dengan Yesus, seorang anak mungkin telah lahir dari hubungan ini. Namun satu hal yang kita tahu pasti adalah bahwa di selatan Perancis, Maria dihormati sebagai tokoh alkitabiah yang paling penting. Dia dan sekelompok kecil pengikutnya mulai berdakwah dan menyebarkan ajaran Injil. Di kawasan ini, banyak gereja yang menyimpan relik yang didedikasikan untuk Maria.

St Maximin, Prancis Selatan. Pastor Florien Racine akan menunjukkan kepada saya relik yang ditemukan bersamaan dengan tengkorak Maria.

Pastor Florien Racine: Kami pergi ke sakristi basilika. Aku ingin menunjukkan padamu, Jamie, sesuatu yang menarik... Ini rambut Maria Magdalena.

Jamie Theakston: Wow! Bisakah saya menahannya?

Ya silahkan. Anda sedang memegang sehelai rambut Maria Magdalena yang ada di tengkoraknya ketika ditemukan pada tahun 1279. Sepotong kecil rambut.

Kami baru-baru ini melakukan penelitian terhadapnya dan menemukan jejak pigmen merah. Sekarang kita tahu bahwa Maria Magdalena berambut merah.

Rambut merah! Apakah banyak lukisan yang menggambarkan dirinya seperti ini? Merah, benarkah?

Ya, itu penting. Apalagi dalam Injil Maria berduka di kaki Yesus dan menyeka air matanya dengan rambutnya.

Kemudian dia menuangkan dupa ke kaki Yesus dan menyekanya lagi dengan rambutnya. Itu sebabnya rambut Mary sangat penting dan penting.

Robert Howells

Penulis, “Paus Terakhir”

Citra Maria penting karena dia berdiri di awal mula agama Kristen. Jika Anda seorang Kristen, maka jalan Maria harus dekat dengan Anda, karena para rasul lainnya menerima kedekatannya dengan Yesus dan partisipasinya dalam dakwah. Pembentukan rohani manusia tidak ditunjukkan dalam Alkitab, namun bisa jadi hal itu membawa agama Kristen ke Prancis.

Lynn Picknett

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Banyak yang percaya bahwa Yesus memainkan peran dominan dalam persatuan ini, karena dia adalah seorang laki-laki dan dunia pada saat itu bersifat maskulin. Tapi mengapa dia kemudian mengizinkannya duduk di kaki salib di Yudea? Saya pikir ada hubungan spiritual di antara mereka, dan di sini kita dengan jelas melihat perubahan dalam doktrinnya di bawah pengaruhnya. Namun - dia tidak merekam pidatonya, tidak mencoba menyimpannya. Rupanya dialah penulis sebagian besar dari kitab-kitab tersebut, dan ketika Yesus meninggalkan panggung, dia meningkatkan standar-Nya.

Pastor Racine menunjukkan padaku benda lain. Kain kafan abad ke-14 yang dikenakan selama prosesi yang didedikasikan untuk Maria.

Pastor Florien Racine: Mari kita buka, itu sudah tua dan rapuh.

Ketika putranya menjadi uskup, dia dapat menggunakan kain kafan tersebut selama prosesi untuk menghormati Maria Magdalena.

Jamie Theakston: Artinya, apakah gereja percaya bahwa Maria Magdalena benar-benar ada? Ini benar? Apakah Anda percaya ini?

Martine Guillot. Pemandu lokal: Ya.

Bahwa dia adalah seorang pelacur yang telah diubahkan?

Ya, bertobat.

Apakah pertobatan menciptakan rasul Kristus dari seorang pelacur? Dan itulah inti cerita ini?

Ya, tepatnya. Ini adalah jalan hidupnya yang sebenarnya.

Pelayanan apostolik: perempuan setara dengan laki-laki

Lynn Picknett

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Ini adalah tempat yang istimewa. Jika Anda melihat gua itu, itu adalah sebuah gereja. Ini terlihat seperti sebuah gereja, dan bukan gereja termiskin.

Bayangkan, dia tinggal di gua ini selama 30 tahun terakhir hidupnya. Segala sesuatu di sini dipenuhi dengan energinya yang tidak biasa. Mungkin dia bersembunyi di sini, begitulah cerita resminya. Dia melarikan diri dari Tanah Suci - di sana dia dianiaya oleh orang-orang Kristen mula-mula. Dia mungkin bersembunyi, tetapi dia juga membutuhkan makanan rohani. Dikatakan bahwa dia datang ke sini dan menghabiskan sisa hari-harinya berdoa memohon pengampunan dosa-dosanya. Dan tentu saja, dia berdoa kepada Yesus, mengabdikan hidupnya untuk pelayanan kerasulan.

Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”

Kapel ini dibangun oleh para biarawan Ordo Dominikan, yang masih menjadi miliknya. Mereka menjadikannya sangat cantik dan mendedikasikannya kepada Maria dengan segenap hati dan jiwa mereka. Peziarah mengunjunginya demi Maria Magdalena. Legenda dan kronik mengatakan bahwa dia mengubah seluruh Provence menjadi iman yang benar dan baru kemudian pensiun ke sebuah gua. Orang-orang mengunjunginya di sana untuk berbicara dan percaya, tapi kemungkinan besar ini adalah manipulasi fakta, cerita lokal, dan tidak kurang dari itu.

Selama berada di sini, Anda akan terkesima dengan banyaknya peziarah dan turis yang datang ke sini, terkesan dengan kisah Maria Magdalena. Saya yakin mereka tertarik pada gambarannya, yang diremehkan dalam Alkitab. Hebatnya, sampai tahun 1969, gereja menganggapnya pelacur, dan sekarang dia menghormatinya sebagai penyembuh, pendeta dan pembela agama Kristen, betapapun anehnya kedengarannya.

Bagaimanapun, Maria Magdalena adalah salah satu tokoh paling kontroversial dalam Alkitab. Sejarawan yakin jika dia benar-benar ada, maka pada abad ke 3-4 dalam Perjanjian Baru dia dicap sebagai pelacur. Mengapa hal ini dilakukan adalah pertanyaan terbuka.

Banyak cendekiawan dan sejarawan modern percaya bahwa hal ini dilakukan untuk mendiskreditkan kekasihnya, yang tidak diragukan lagi dianggap sebagai mesias.

Jamie Theakston: Apakah menurut Anda bab lain akan ditulis dalam kisah Maria Magdalena?

Lynn Picknett. Rekan Penulis, “The Templar Revelation”: Bagi saya, saya tidak akan berhenti meneliti cerita ini karena memiliki semua yang perlu diceritakan. Dan bagi orang-orang seperti saya yang tertarik dengan agama dan pengaruhnya terhadap budaya, pencarian ini akan terus berlanjut. Jika Anda ingin membaca Maria Magdalena, mulailah sekarang.

Robert Howells

Penulis, Penulis & Sejarawan “Paus Terakhir”.

Saya percaya bahwa selama 2000 tahun terakhir kita telah melihat perempuan, khususnya Maria Magdalena, dari sudut pandang yang berbeda. Dan tiba-tiba seorang perempuan memiliki hak yang sama dengan laki-laki. Hal itu akhirnya terjadi. Dan dalam konteks saat ini, Maria Magdalena dapat dianggap sebagai mesias baru.

Andrew Gough

Ironisnya, beberapa tahun terakhir ini gereja secara resmi menyatakan bahwa dia bukan pelacur. Dan pernyataan inilah yang membuatnya semakin populer. Maria adalah bintang rock modern, ikon feminis dan wanita paling dihormati dalam sejarah. Itu benar, Gereja Katolik!

Jadi, apakah Maria Magdalena adalah kekasih dan istri Yesus? Apakah dia mengandung seorang anak bersamanya, atau mungkin beberapa? Apakah dia adalah mesias sejati dan pemimpin gereja Kristen yang baru, yang terhapus begitu saja dari sejarah beberapa abad setelah kematiannya, dan dicap sebagai pelacur? Akankah gereja terus mendukung penipuan ini? Buatlah pendapat Anda sendiri, sampai jumpa lagi!

Kisah Maria Magdalena berhubungan erat dengan Yesus. Wanita ini memainkan peran penting dalam salah satu episode terpenting di seluruh Perjanjian Baru. Ketika orang Romawi menyalib Yesus, Maria berdiri di kaki salib, mendukung Juruselamat dan kemudian berduka atas kematiannya.

Maria Magdalena berada di garis depan gerakan yang mengubah dunia Barat. Dia tidak hanya hadir pada saat eksekusi, tetapi dia juga menemukan kuburan yang terbuka dan menjadi saksi pertama Kebangkitannya. Dia adalah pengikut Yesus yang sejati.

Tapi Maria yang lain hidup dalam ingatan kita, diciptakan oleh banyak karya seni. Dia digambarkan setengah telanjang atau sebagai seorang pertapa yang bertobat di hutan belantara. Dia adalah seorang pengasingan yang hanya mencuci kaki Yesus dan meminyakinya dengan minyak wangi. Semua karya seni tentang topik ini sangat mirip sehingga sebagian besar masih yakin akan keberdosaannya yang besar. Hal ini sekali lagi menegaskan kebenaran yang terkenal bahwa seni adalah pelacur terbesar - metodenya dapat membuktikan apa saja, tentang apa saja.

Data baru memperjelas bahwa Maria Magdalena tidak sama dengan apa yang diajarkan kepada kita tentang dia.

Siapa dia sebenarnya?

Kita mengetahui sesuatu tentang kehidupan orang Yahudi di Palestina dua ribu tahun yang lalu, namun hingga saat ini hanya sedikit yang diketahui tentang Maria sendiri.

Keempat Injil kanonik berbicara tentang dia, tetapi usia dan status sosialnya tidak dapat diketahui dari Alkitab, meskipun nama Maria Magdalena sendiri memberikan beberapa informasi. Dia mungkin berasal dari kota Magdala.

Dari literatur kuno kita mengetahui bahwa ada sebuah kota bernama Magdala. Hal ini disebutkan tidak hanya dalam Perjanjian Baru, tetapi juga dalam teks Ibrani. Kota Magdala masih berdiri 200 kilometer sebelah utara Yerusalem di tepi Laut Galilea. Nama lengkap kota ini adalah Magdalaterichea. Magdala artinya menara dan terichia artinya ikan asin. Ternyata itu adalah “menara ikan asin”. Kota ini hidup dari memancing.

Maria tinggal di Magdala dan mungkin pernah bekerja di pasar ikan. Dia memiliki kehidupan yang sulit dan tidak memiliki orang yang dicintai. Kemungkinan besar dia adalah seorang yatim piatu. Tapi di manakah bukti sejarah bahwa dia adalah seorang pelacur? Jika kita melihat Alkitab, kita akan melihat bahwa Alkitab tidak mengatakan hal ini. Jadi ide ini datang dari tempat lain! Namanya Maria Magdalena memperjelas bahwa dia hanyalah seorang wanita yang belum menikah. Istri akan menanggung nama suaminya. Maria belum menikah - dari informasi terbatas tentang Maria dalam Injil kanonik, tidak berarti dia sudah menikah. Dia tidak mempunyai anak, dan dia tidak disebut janda. Dua ribu tahun yang lalu, wanita yang belum menikah dipandang dengan penuh kecurigaan. Maria tidak berteman dengan siapa pun, tapi mengapa memfitnahnya? Mungkin ada hal lain yang membuatnya menjadi orang buangan?

Injil Lukas mengatakan bahwa Yesus mengusir tujuh setan dari Maria. Artinya dia dirasuki roh jahat. Yesus menyembuhkan orang-orang Galilea dan berkhotbah kepada mereka. Semua Injil mengatakan bahwa dia membantu orang, menyembuhkan mereka, memberitakan kedatangan Kerajaan Allah dan mengusir setan (seperti yang mereka katakan sekarang, menyembuhkan “gangguan saraf dan mental”).

Dalam banyak kebudayaan, kepemilikan dianggap sebagai indikasi dosa seseorang. Orang yang kerasukan harus bertobat, berkorban di kuil dan memulai hidup baru yang benar. Pada masa itu, orang-orang mempercayai hal ini, namun kini para ahli percaya bahwa kerasukan adalah reaksi defensif terhadap penghinaan dan penganiayaan.

Para antropolog menemukan bahwa sering kali perempuan muda lajang pada masa itu tidak punya apa-apa untuk melindungi diri mereka, perlawanan tidak membawa kebaikan, dan mereka hanya bisa menyelamatkan diri dengan menampilkan diri mereka sebagai orang yang melakukan kekerasan untuk secara psikologis menjauhkan kemajuan laki-laki.

Apapun alasan kepemilikannya, Injil Lukas mengatakan bahwa setelah penyembuhan yang cepat, Maria bergabung dengan gerakan Yesus. Wanita kesepian menemukan orang-orang dekat, ajaran Yesus sangat cocok untuknya, dan kebutuhan akan obsesi menghilang. Khotbah Yesus saat itu sangat menarik perhatian elemen masyarakat marginal. Kristus berkata bahwa yang terakhir akan menjadi yang pertama, dan yang pertama akan menjadi yang terakhir. Orang yang tidak berkeluarga dengan bahagia mendatangi orang yang membawa nilai-nilai baru. Dari semua ini dapat disimpulkan bahwa Maria bukanlah seorang pelacur - dia adalah seorang wanita yang benar-benar kesepian. Yesus menyelamatkannya dari kesepian dan dia mengikutinya.

Namun, Alkitab bukanlah satu-satunya sumber informasi. Penemuan buku-buku yang telah lama hilang memberikan petunjuk baru tentang identitas Maria Magdalena. Pada tahun 1945, di Nakhamadi di Mesir Selatan, dua orang menemukan kendi keramik. Mereka memutuskan bahwa harta karun disembunyikan di dalamnya dan membukanya. Di dalamnya ada buku-buku kuno tentang papirus.

Itu adalah penemuan yang luar biasa. Ini merupakan kesuksesan besar bagi para arkeolog dan sejarawan agama Kristen awal. Buku-buku ini belum mendapat perhatian sebanyak Gulungan Laut Mati, namun buku-buku Nakhamadi sangat penting dalam merekonstruksi sejarah Kekristenan awal. Bagaimanapun, teks-teks ini adalah Kristen. Gulungan Laut Mati menceritakan kisah orang-orang Yahudi, dan buku Nakhamadi menceritakan kisah orang-orang Kristen mula-mula. Mereka ditulis dalam bahasa Koptik, bahasa Mesir Kristen awal. Penemuan ini sangat penting karena banyak teks Kristen kuno yang hilang.

Ini adalah kumpulan teks baru dari periode Kristen awal. Hal ini membuka jendela ke dalam dunia Kristen mula-mula, yang telah lama tertutup bagi kita.

Kepada Nakhamad Dan Injil Thomas, Injil Filipus dan Kisah Petrus ditemukan. Teks-teks ini tidak dimasukkan ke dalam Alkitab, karena diyakini bertentangan dengan doktrin Kristen dan oleh karena itu bersifat apokrif.

Apokrifa adalah sebuah kitab kuno pada masa Kristen awal, yang memberikan beberapa pengetahuan rahasia tentang agama Kristen awal, yang kemudian ditolak (dilarang keras) oleh agama Kristen karena ketidaknyamanan ideologis. Misalnya, Perjanjian Baru mengatakan bahwa setelah Kebangkitan Yesus berbicara kepada murid-muridnya, tetapi tidak disebutkan secara pasti apa. Hal ini juga diceritakan dalam buku Nakhamadi. Buku-buku ini memberi kita informasi penting tentang sejarah agama Kristen. Yang paling penting adalah bahwa dalam teks-teks apokrif kita dapat menemukan informasi tentang Yesus yang, karena alasan tertentu, tidak dimasukkan ke dalam Perjanjian Baru.

Untuk pertama kalinya dalam ratusan tahun, sains mendapat informasi baru tentang Maria Magdalena. Dari buku Nakhamadi nampaknya Yesus membedakannya di antara murid-muridnya. Maria Magdalena muncul di sini dalam kapasitas yang benar-benar baru. Ketika Yesus berbicara kepada para murid, Maria mengajukan pertanyaan-pertanyaan cerdas kepadanya. Siswa lain sering bingung, tapi dia mengerti segalanya. Ini adalah semacam tantangan terhadap gambaran tradisional Maria - dia bukan lagi orang berdosa yang bertobat dan mengikuti Kristus. Tapi bukan itu saja. Salah satu teks yang ditemukan di Nakhamadi adalah Injil Filipus. Di dalamnya, Maria Magdalena menempati tempat penting.

Ada satu bagian yang sangat kontroversial di sini. Meskipun buku-buku itu tergeletak di gurun, beberapa di antaranya dirusak oleh semut. Mereka membuat lubang dalam Injil Filipus. Kesenjangan ini telah menyiksa para ilmuwan selama bertahun-tahun. Dalam salah satu paragraf, yang secara jelas mengacu pada Maria Magdalena, semut memakan hampir separuh nama tersebut, tetapi jelas bahwa kita sedang membicarakan dia. Teks yang terpisah-pisah itu juga mengatakan: “Juruselamat mengasihi dia.” Setelah jeda dalam teks yang masih ada, para murid bertanya mengapa Dia lebih mencintai Maria Magdalena daripada mereka. Jadi, berdasarkan teks yang tersisa dan tata bahasa bahasa Koptik, teks tersebut dapat dipulihkan: “Juruselamat mengasihi dia lebih dari murid-murid lainnya.” Ini berarti bahwa Maria dan Yesus mempunyai hubungan istimewa, bahwa Yesus lebih memilih kebersamaan dengan Maria dibandingkan dengan para murid.

Bahkan ada petunjuk keintiman yang lebih besar dalam teks tersebut: “Dan dia mencium bibirnya.” Apakah benar dikatakan bahwa Yesus dan Magdalena adalah sepasang kekasih? Dari apa yang diketahui ilmu sejarah, ternyata ia tidak memiliki hubungan dekat dengan siapapun. Dia hidup setengah di dunia lain - di dunia ide-idenya, yang persetujuannya dia bahkan mati syahid, setelah itu perlu untuk memenuhi apa yang telah Dia tentukan sebelumnya. keajaiban kebangkitan menegaskan di mata orang-orang di sekitarnya Esensi ilahi. Di satu sisi, mereka yang mengaku terpilih dan menikmati kesenangan duniawi adalah orang-orang munafik. Data yang tersedia bagi sains (sejarawan kuno Josephus dan banyak lainnya) tidak memberikan alasan untuk mencurigai Yesus munafik. Dia tak henti-hentinya mengabdi pada pengajarannya. Sebaliknya, tidak ada bukti bahwa ia adalah makhluk yang tidak memiliki kegembiraan, bahwa ia tidak pernah bersukacita atas perwujudan kehidupan, dan saat makan ia selalu makan dengan tidak gembira, seolah-olah sedang mengunyah kain lap. Tidak ada yang melaporkan hal ini tentang dia juga.

Ciuman bisa diberikan penjelasan ini. Memang Injil Filipus mengatakan bahwa Yesus mencintai Maria dan mencium bibirnya. Bagi pembaca Barat modern, ini berarti hubungan cinta. Inilah yang sebenarnya terjadi transmisi pengetahuan rahasia(ingatlah ciuman para pemimpin senior partai di Soviet, namun hal ini tidak dilakukan oleh para pemimpin ekonomi). Ciuman menjadi simbol penerimaan ajaran dan firman Ilahi. Artinya, Injil Filipus menyebutkan bahwa Maria adalah murid pribadi Yesus. Yesus berkata kepada Maria Magdalena apa yang tidak Dia katakan kepada orang lain, karena dia memahami segalanya lebih baik daripada orang lain, dan lebih banyak lagi yang bisa dikatakan kepadanya.

Meski ada bukti yang melegenda Cawan Suci berisi Darah Kristus(di seluruh zaman Kristen, dicari oleh banyak orang namun tidak berhasil) - ini Putrinya Sarah, lahir setelah kematian pengorbanan, dan yang berhasil diselamatkan Maria dari penganiayaan dan kematian, membawanya saat masih bayi ke negeri-negeri jauh Kekaisaran Romawi melalui Mesir ke selatan Prancis modern dan menyerahkannya kepada orang-orang tepercaya untuk dididik. Dalam hal ini, legenda memberi kesaksian bahwa putrinya mempunyai banyak keturunan. Perwakilan dinasti Merovingian (akhir abad ke-5 - 751) menghubungkan garis keturunan mereka dengan keturunan putri Kristus. Sangat mengherankan bahwa "Lady Di" (Diana Spencer, dengan hati-hati memilih untuk melanjutkan keluarga kerajaan, meskipun dia adalah mantan istri Pangeran Charles yang tidak dicintai, tetapi melahirkan keturunan yang sehat dan cantik) juga merupakan keturunan dari keluarga Merovingian. . Sekarang raja-raja Inggris di masa depan akan dapat menelusuri silsilah mereka bukan dari pencuri penakluk Viking yang meragukan, tetapi dari Kristus sendiri.

Gagasan abad pertengahan tentang Cawan Suci sebagai sejenis cangkir emas yang dihiasi dengan batu-batu berharga, di mana salah satu rasul diduga mengumpulkan darah dari luka Kristus yang disalib, sama sekali tidak realistis - murid-murid Kristus yang malang (rasul) melakukannya tidak memiliki perhiasan kerajaan seperti itu, dan para rasul dieksekusi, semua orang melarikan diri. Meskipun Injil Yohanes mengatakan bahwa penulis Injil, Yohanes sendiri, hadir pada saat eksekusi (Injil Yohanes 19:26), tidak ada konfirmasi mengenai kehadiran laki-laki dalam Injil lainnya.

Wanita hadir pada penyaliban, termasuk Maria. Para murid laki-laki (rasul) sudah lama melarikan diri karena ketakutan dan bersembunyi, sementara Rasul Petrus juga secara terbuka meninggalkan Kristus sebanyak tiga kali dengan sumpah ( lihat di bawah dari Injil Markus), dan para wanita itu tetap bersama Yesus. Mereka adalah saksi penyaliban. Dalam beberapa Injil mereka menonton dari jauh, dalam Injil lainnya mereka menangis di kaki salib. Dalam Injil Yohanes, Yesus diberi minuman. Hal ini dilakukan oleh salah satu wanita, mungkin Maria. Sulit bagi wanita untuk melihat seluruh penderitaan Kristus.

Maka orang yang mengubah seluruh hidup Mary pun meninggal. Pengajarannya bisa mati bersamanya. Tanpa seorang pemimpin, para pengikutnya akan tercerai-berai dan tersesat satu per satu. Namun kita tahu bahwa hal ini tidak terjadi. Itu terjadi keajaiban besar, dan Maria Magdalena memainkan peran paling penting di dalamnya.

Setelah Yesus mati, jenazahnya dibaringkan di kuburan batu. Maria Magdalena dan perempuan-perempuan lainnya berjaga di makam, lalu pergi mengambil apa yang mereka perlukan untuk melaksanakan upacara tersebut. Sangat mudah untuk membayangkan bagaimana perasaan mereka saat berjalan ke ruang bawah tanah untuk mempersiapkan jenazah Mesias untuk dimakamkan. Pada masa itu, perempuanlah yang mempersiapkan jenazah untuk pemakaman - di kalangan orang Yahudi kegiatan ini dianggap najis. Jadi perempuan harus melakukannya.

Mary berjalan ke ruang bawah tanah dengan kesedihan yang mendalam - dia melihat eksekusi Yesus yang mengerikan, mempertaruhkan dirinya sendiri dalam prosesnya. Alkitab mengatakan bahwa ketika wanita itu memasuki ruang bawah tanah, tubuh Yesus tidak ada di sana. Injil Yohanes memberitahu kita apa yang dilakukan Maria setelah ini. Dia bergegas menghampiri murid-murid Yesus yang bersembunyi di tempat penampungan. Para murid tidak mempercayai Maria, dan ini hanya berarti satu hal - Yesus tidak menganggap perlu untuk memberi tahu mereka tentang peristiwa yang akan datang! Petrus dan rasul lainnya pergi ke makam Yesus dalam kegelapan. Petrus marah ketika dia melihat kain penguburan dibuang, tetapi murid kedua mengerti apa yang terjadi – Yesus telah bangkit dari kematian. Takut pada para penjaga, kedua pria itu buru-buru pergi tanpa melihat ke arah Maria, yang masih berada di ruang bawah tanah.

Kemudian mukjizat lain terjadi, yang paling penting bagi masa depan Maria dan seluruh umat Kristen. Seseorang bertanya mengapa dia menangis. Dia memutuskan bahwa itu adalah tukang kebun dan menjawab: “Mereka mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkannya.” Kemudian laki-laki itu memanggil namanya, dan dia melihat Yesus. “Guru,” kata Maria sambil menoleh ke arahnya dan ingin menyentuhnya, tetapi Yesus menghentikannya. Dia memerintahkan untuk tidak menyentuhnya, tetapi pergi ke murid-muridnya dan mengatakan bahwa dia telah bangkit dari kematian.

Kita tidak tahu apakah Maria benar-benar melihat Yesus yang bangkit, atau hanya imajinasinya saja. Namun tidak ada keraguan bahwa tindakannya selanjutnya dikoordinasikan dengan hati-hati dengan Yesus, yang memutuskan untuk melakukan pengorbanan yang mengerikan untuk membangunnya oleh mukjizat Kebangkitan-Nya ide-ide kekristenan yang diberitakan oleh-Nya.

Yesus banyak berkhotbah, dan gagasan-gagasannya diketahui banyak orang. Namun agar orang-orang akhirnya percaya bahwa Yesus Kristus adalah Anak Tuhan (yaitu Tuhan), dan Ajaran-Nya adalah benar, diperlukan mukjizat besar yang belum pernah terjadi sebelumnya.

[Catatan. Cara termudah untuk membedakan seorang sektarian dari seorang Kristen adalah dengan mengajukan pertanyaan langsung: “Apakah Yesus Kristus adalah Tuhan?” Jika penjelasan yang mengelak dimulai bahwa Kristus adalah manusia-Tuhan, manusia setengah dewa, atau hanya Anak Tuhan, maka ini adalah sebuah sektarian. Karena dalam agama Kristen, Kristus adalah Tuhan—yang nyata dan utuh, dan bukan bawahan sekunder. Itulah sebabnya gagasan Kenaikan ke Salib, yang kemudian ditemukan dan dikaitkan oleh Gereja dengan Kristus, tidak meyakinkan, diduga untuk menebus dosa asal manusia melalui penderitaan-Nya. Aneh rasanya Tuhan menebus apa pun di hadapan diri-Nya, termasuk dosa makhluk-Nya! Terlebih lagi, sebelumnya Dia menciptakan orang berdosa murtad lainnya - Setan (Antikristus). Godaan Yesus Kristus (Tuhan Sendiri!) oleh Setan dengan janji sejumlah kekayaan, yang dijelaskan dalam teks kanonik, juga aneh. Dengan janji-janji murtad yang menyedihkan ini dan kepada siapa – Sang Pencipta Sendiri dan Penguasa seluruh Dunia?! Dalam episode ini, logika penulis jelas berada di bawah kritik apa pun dan secara manusiawi bodoh dan sesat.]

Tapi mari kita kembali kepada Yesus.

Sesaat sebelum peristiwa tragis itu, pada Perjamuan Terakhir, di mana Maria juga hadir, Kristus memerintahkan muridnya yang paling setia, Yudas, untuk menyerahkan dirinya kepada otoritas Romawi, yang sudah mencari Yesus atas permintaan mendesak dari pendeta Yahudi, yang telah lama menjadi berbahaya dalam khotbahnya dan mengganggu keuntungan mereka.

Yudas yang setia dengan teguh memenuhi perintah itu, jika tidak, tujuan besar Guru adalah memperkuat iman melalui Keajaiban Kebangkitan – tidak akan tercapai. Yudas menyelesaikan segalanya, tetapi menyelesaikan tindakan yang ditugaskan kepadanya dengan mengakhiri hidupnya.

Dalam ciuman terakhir Yudas dengan Gurunya, kepada siapa dia mengabdi sepenuhnya (dan dengan bangga membuang 30 keping perak yang dia terima), ada makna yang jauh lebih dalam daripada yang kemudian diyakini pada Abad Pertengahan primitif, ketika ideologi tuan dan bawahan adalah dominan. Setelah pemenuhan kebutuhan yang diperlukan murid setia Yudas juga pergi menuju kematiannya, terinspirasi oleh harapan akan pertemuan cepat dengan Gurunya di Kerajaan Allah yang sempurna yang diajarkan Yesus. Itu adalah ciuman dari orang-orang yang berpikiran sama yang sangat percaya pada ide umum yang ada di hadapannya tugas yang sulit dan pertemuan kemenangan berikutnya. Setia, tetapi tidak terlalu maju secara mental, Yudas secara suci percaya pada pertemuan ini, tetapi apa yang Yesus pikirkan tentang masa depan, tidak kita ketahui. Tuhan bekerja dengan cara yang misterius.

Penderitaan Maria di kayu salib sangat mengerikan - dia kehilangan satu-satunya orang yang dicintainya demi memperkuat imannya. Namun dia menemukan kekuatan untuk melanjutkan pekerjaan Kristus. Marialah yang meyakinkan para rasul yang buta huruf dan orang-orang di sekitarnya tentang Kebangkitan Kristus, dan kemudian memimpin Kekristenan ke arah yang baru.

Sebuah iman baru muncul, terkait dengan ide-ide yang diberitakan Yesus. Orang-orang yang melihat kematian Kristus di kayu salib dengan mata kepala sendiri percaya bahwa Kristus mati tetapi bangkit kembali karena Dia adalah Anak Allah. Siapa lagi yang bisa bangkit dari kematian selain Tuhan yang benar?! Artinya, Kekristenan tidak bisa dihancurkan. Seperti yang diyakini Kristus, setelah eksekusi dan peristiwa publik yang menyakitkan Kebangkitan, yang ditanamkan di benak orang-orang di sekitarnya melalui tindakan Mary, gerakan ini menang, bukannya kalah. Dan seorang pemimpin baru yang bijaksana dan percaya diri berdiri di depan gerakan ini.

Pengorbanan Kristus memberikan momen afirmatif yang diperlukan dalam gerakan Kekristenan. Dan gerakan ini dikaitkan dengan Maria Magdalena. Apa yang saya lihat dengan itu, Kebangkitan Kristus dan keyakinan orang-orang di sekitarnya menjadi penentu bagi umat Kristiani. Hal ini mengubah gerakan kecil yang sampai sekarang tersebar menjadi awal dari sebuah agama dunia baru. Dan murid Kristus yang terkasih memainkan peranan penting dalam hal ini.

Mengapa Maria Magdalena tidak diakui sebagai rasul - pendiri agama? Bagaimanapun, ini memenuhi semua persyaratan yang tercantum dalam Alkitab. Injil Lukas mengatakan bahwa semua rasul adalah murid Yesus, hadir pada saat eksekusi dan Kebangkitannya dan mulai memberitakan iman sejati yang diberikan oleh Tuhan. Maria Magdalena lebih cocok dengan gambaran ini daripada yang lain. Namun, Alkitab tidak mengatakan sepatah kata pun mengenai hal ini. Perjanjian Baru tidak menyebut Maria sebagai rasul.

Untuk memahami mengapa demikian, kita harus kembali ke teks apokrif lainnya. Pada tahun 1896, seorang ilmuwan Jerman menemukan sebuah buku yang terbuat dari papirus yang disampul kulit di pasar Kairo. Buku itu ditulis dalam bahasa Koptik. Ini adalah bahasa Mesir Kristen mula-mula, tetapi asal muasal kitab tersebut tidak diketahui. Sayangnya, sang penjual tidak mengetahui apa-apa mengenai penemuan dokumen tersebut. Buku itu konon ditemukan di dekat Akmim di Mesir Hulu. Sepertinya itu diambil dari ceruk di dinding. Pada abad 1-2, komunitas Kristen sebenarnya hancur di Akmim. Mungkin buku itu kemudian disembunyikan oleh seorang martir yang tidak pernah berhasil mengembalikannya.

Setelah diperiksa lebih dekat, teksnya ternyata sangat menarik. Itu adalah Injil Maria. Seperti buku-buku yang ditemukan di Nakhamadi, Injil Maria Magdalena dianggap apokrif. Ini menceritakan apa yang terjadi tak lama setelah Kebangkitan Yesus.

Yesus baru saja menampakkan diri kepada para murid. Yesus menyuruh para murid untuk pergi dan memberitakan ajaran-Nya kepada dunia. Mereka takut melakukan hal ini, takut dengan eksekusi Yesus. Mereka membunuhnya, mereka juga bisa membunuh mereka. (Mungkin penampakan Yesus ini tidak disajikan dengan sangat meyakinkan, sehingga menimbulkan keraguan.) Namun Maria Magdalena maju ke depan dan berkata: “Jangan takut! Dia bersama kita dan akan melindungi kita." Maria tetap tenang dan tidak takut. Dia berhasil membujuk para siswa untuk berbuat baik, dan mereka mulai membahas perkataan Juruselamat.

Dalam Injil Filipus, Maria digambarkan sebagai simbol kebijaksanaan, dan ini cukup untuk membuat Injil Filipus kemudian dinyatakan apokrif. Dalam Injil Maria, dia mengungkapkan kepada para murid perkataan Juruselamat dan memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. Sebelumnya kita telah diberitahu tentang kebijaksanaannya, sekarang kita dapat yakin akan hal itu. Jadi Petrus meminta Maria untuk memberi tahu mereka apa yang dia ketahui yang tidak diketahui murid-murid lain? Dia menjawab: “Aku akan memberitahumu apa yang tersembunyi darimu.” Dan dia menceritakan bagaimana Yesus menampakkan diri kepadanya dan dia berbicara kepadanya. Menurut Injil, Maria berbicara secara rinci tentang percakapan ini, yang membahas tentang perkembangan spiritual dan perjuangan jiwa melawan kejahatan. Dan kemudian pertengkaran dimulai. Rasul Andreas maju ke depan dan berkata bahwa dia tidak tahu bagaimana caranya kepada orang lain, tetapi hal itu terasa aneh baginya: “Dia memberi tahu kita apa yang Juruselamat tidak katakan.” Di sini kita melihat awal dari perselisihan. Setidaknya ada satu murid yang tidak mempercayai Maria. Dan ini baru permulaan.

Kemudian Peter masuk: “Apakah kita benar-benar harus melupakan segalanya dan mulai mendengarkan dia? Bagaimana mungkin Yesus memberi tahu wanita itu sesuatu yang tidak Dia ceritakan kepada kita? Apakah dia lebih mencintainya daripada kita? Matius membela Maria dan menenangkan Petrus. Namun dia tidak mengerti bagaimana Yesus bisa menempatkan Maria, seorang wanita, di atas murid-murid lainnya. Peter sudah melihat Maria sebagai saingan dalam perebutan kepemimpinan.

Maria adalah murid pribadi Kristus - dia memahami ajarannya lebih baik daripada yang lain. Menurut teks kuno, kedewasaan rohani membantunya memimpin orang. Ironisnya adalah bahwa sekarang orang-orang Kristen modern menganggap Petrus, yang pada hari sulit penangkapan Kristus tiga kali secara terbuka meninggalkan Gurunya dengan sumpah (lihat di bawah episode penolakan yang memalukan dari Injil Markus), sebagai landasan dalam di mana gereja berdiri. Dia adalah murid yang paling penting, dan Maria hanyalah sosok kecil.

Injil Maria merupakan suatu tantangan terhadap pemahaman tradisional kita sehingga ilmu pengetahuan perlu memverifikasi keasliannya. Lagi pula, tidak ada yang tahu di mana ditemukannya, dan tidak disebutkan dalam teks-teks Kristen. Hingga tahun 1896, tidak ada seorang pun yang mencurigai keberadaannya. Bagaimana Anda bisa yakin bahwa ini adalah dokumen kuno dan bukan palsu? Kita perlu mengetahui umur teks tersebut, yang mungkin saja ditulis pada papirus kuno jauh di kemudian hari. Namun teks Koptik sulit untuk diketahui masanya. Untungnya, para arkeolog yang menggali tumpukan sampah kuno menemukan dua penggalan Injil ini dalam bahasa Yunani, yang lebih mudah untuk diketahui penanggalannya. Fragmen Yunani dapat diberi tanggal berdasarkan tulisan tangan. Ternyata Injil Maria ditulis paling lambat akhir abad ke-2 - awal abad ke-3. Dan analisis terhadap teks Injil sendiri menunjukkan bahwa tidak mungkin menciptakan kepalsuan seperti itu. Untuk melakukan ini, seseorang harus mengetahui bahasa Koptik kuno dan juga tidak ada ilmuwan yang mengetahuinya, yaitu bahasa ini harus asli. Dan Anda harus membayangkan kehidupan di dunia kuno seolah-olah Anda tinggal di sana, dalam setiap detailnya. Tidak seorang pun selain orang yang hidup pada masa itu yang dapat menulis teks ini.

Kini tidak ada keraguan lagi bahwa Injil Maria adalah asli, dari sini kita dapat mengetahui mengapa Alkitab hanya sedikit sekali berbicara tentang Maria. Hal ini memberikan perspektif yang berbeda mengenai murid-murid Kristus dan membuat kita memikirkan pertanyaan – apakah semua murid memahami Kristus? Benarkah khotbah mereka datang dari hati? Ini adalah pertanyaan yang radikal dan bahkan sesat. Hal yang sama dapat dikatakan mengenai Injil itu sendiri. Ini mewakili Maria sebagai guru dan pemimpin spiritual murid-murid lainnya. Maria Magdalena adalah rasul di antara para rasul. Hingga saat ini mereka mencoba menyajikannya secara berbeda.

Bagaimana reputasinya bisa hancur?

Di sini kita perlu melihat secara objektif penulis Injil. Sekarang tidak mungkin untuk memastikan bahwa penulisnya adalah Maria sendiri. Tapi ini adalah seorang wanita yang berasal dari komunitas Kristen. Perempuan memainkan peran penting dalam masyarakat, namun sikap terhadap mereka masih ambigu. Injil Maria menjadi seperti itu karena siapa orang-orang Kristen pertama dan di mana mereka bertemu. Komunitas Kristen mula-mula bertemu di rumah-rumah pribadi dan terdiri dari teman dan kerabat. Orang-orang ini pertama-tama berkumpul untuk makan bersama. Rumah dianggap sebagai wilayah perempuan, oleh karena itu perempuan memainkan peran penting dalam komunitas tersebut. Wanita bisa menjadi rasul, guru, bahkan kepala rumah tangga dan gereja. Misalnya, Surat Petrus menyebutkan bahwa ada nabi perempuan di kalangan umat Kristen. Namun pada abad ke-2 dan ke-3 sudah terdapat perbedaan antara masyarakat yang dikepalai oleh perempuan dan laki-laki.

Bagi masyarakat mula-mula, Maria Magdalena menjadi simbol, personifikasi seorang wanita Kristen. Dia mewakili semua perempuan dan bukan laki-laki. Beberapa Murid laki-laki terkadang ingin mengeluarkannya dari barisan mereka, dan dia harus membela dirinya sendiri dan semua perempuan.

Lawan utamanya di kalangan pria adalah Peter. Kuat dalam tubuh, tetapi tidak terlalu berbakat secara rohani, rumit oleh kehidupan sebelumnya yang tidak penting, buta huruf, pengecut, dia tiba-tiba merasakan sebuah kesempatan. mendapatkan kepemimpinan absolut melalui persyaratan yang ketat atas nama posisinya, dan bukan melalui penanaman ide-ide universal yang baik secara konsisten yang sebelumnya diberitakan oleh Kristus. Karena menginginkan kekuasaan penuh, Petrus terlibat dalam konflik permanen dengan Maria, menggunakan trik primitif untuk menarik rasul-rasul lain ke sisinya (siapakah dia bagi-Nya?! Apa yang bisa dia, sebagai seorang wanita, ketahui?!).

Setelah menerima status Murid Kristus (rasul!), Petrus, karena kurangnya keluasan perasaan dan keteguhan iman, terus-menerus berusaha untuk memantapkan dirinya di antara Murid Kristus lainnya melalui konflik kecil, intrik timbal balik dan tuduhan yang tak ada habisnya, di mana permulaan ide-ide Inkuisisi Besar kemudian dapat ditelusuri dengan jelas - menggunakan nama Kristus untuk memfitnah, menuduh, memaksa, memaksa, memaksa untuk bertindak demi kepentingannya sendiri. Metode Petrus sangat diminati ketika agama Kristen menjadi agama negara. (Belakangan, metode yang telah terbukti ini digunakan oleh kaum Bolshevik Rusia - Cheka-GPU-NKVD-MGB-KGB mereka menjadi analogi Inkuisisi Suci, diperkuat oleh filosofi sinis para Jesuit dan memungkinkan mereka untuk dengan tegas mempertahankan kekuatan kelompok mereka dalam keadaan apa pun. mengubah kondisi sejarah, yang masih kita miliki.)

Ada banyak teks Kristen awal yang menggambarkan persaingan mereka - tidak hanya Perjanjian Baru, tetapi juga sumber-sumber yang tidak termasuk di dalamnya. Petrus dan ide-ide yang diwakilinya menjadi pusat perhatian di gereja baru. Setelah kematiannya, mereka berusaha meremehkan peran Mary. Gereja Kristen memperoleh status hukum sebagai agama negara, dan perempuan dipaksa keluar dari agama tersebut.

Yesus Kristus sendiri tidak memikirkan tentang kenegaraan duniawi apa pun, mengkhotbahkan Ajaran agungnya dan mencondongkan semua orang ke dalam kebaikan bersama. Gaya hidup dan ajaran Kristus Sendiri sama sekali tidak ada hubungannya dengan jubah mewah para pendeta, ruang penyiksaan Inkuisisi, eksekusi brutal terhadap lawan ideologis, pemberkatan untuk membunuh tetangga, pembelian dan penjualan budak gereja Kristen, pasokan alkohol dan tembakau bebas bea kepada masyarakat, pengudusan senjata pemusnah massal dan banyak fenomena kehidupan gereja lainnya di kemudian hari.

Tapi semuanya mengalir, semuanya berubah... Menurut Kehendak Tuhan, materi tanpa gerak tidak mungkin. Namun, gagasan-gagasan humanistik lainnya (dan gagasan-gagasan Kristus mungkin yang terbesar di antara mereka) dalam proses implementasi sejarah sering kali berubah menjadi kebalikannya. Selama Abad Pertengahan, penekanan dalam ideologi gereja tidak lagi ditempatkan pada Kebaikan dan Kebaikan Ajaran Kristus, tetapi pada beratnya pergolakan kematiannya, yang bagi orang lain seharusnya menjadi ilmu untuk kemungkinan penguatan rasa takut. . Diketahui bahwa rasa takut membuat orang lebih patuh kepada penguasa dibandingkan kebaikan. Seperti yang mereka katakan, milik Tuhan adalah milik Tuhan, dan milik Kaisar adalah milik Kaisar. Bagaimanapun, manfaat yang mungkin didapat harus diperoleh di bumi, dan bukan di Surga. Meskipun Kristus sendiri dibedakan oleh toleransi dalam perbuatan-Nya, Dia tidak menginginkan penderitaan pada siapa pun dan tidak menyerukan penderitaan. Sebaliknya, dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan penyakit jasmani dan rohani, menyembuhkan orang sakit, mengajarkan kebaikan dan pengampunan kepada orang-orang.

Lambat laun, banyak hal berubah, dan citra Maria akhirnya menjadi korban dangkal perebutan kekuasaan. Para pemenang menulis tentang dia. Siapa pemenangnya? Laki-laki. Pada abad ke-4 hingga ke-5, membayangkan seorang pemimpin perempuan saja sudah menjadi ajaran sesat. Seorang wanita tidak mungkin menjadi dia. Dia tidak bisa lagi menjadi uskup atau sekadar imam. Citra Maria Magdalena mulai menimbulkan masalah bagi gereja - dengan bantuannya dimungkinkan untuk membenarkan, jika bukan kepemimpinan, setidaknya kesetaraan perempuan. Para pemimpin Gereja Roma yang baru tidak dapat menerima situasi ini. Mereka memutuskan untuk menggulingkan Maria Magdalena.

Gereja Kristen yang memperoleh kekuasaan ingin membatasi ajaran hanya pada materi yang telah dikanonisasi, dan menghapus segala sesuatu yang tidak perlu darinya. Sebagian besar kitab apokrifa, buku-buku dari Nakhamadi, Injil Maria dan lain-lain (total 48 Injil) menjadi mubazir dan hilang. Bayangkan Anda hidup di abad ke-4 dan menyimpan buku-buku ini. Gereja, yang telah menjadi gereja negara dan memiliki aparat represif skala penuh, melarang penyimpanannya; penyimpanannya dapat membahayakan nyawa. Orang-orang membuang atau membakar sebagian besar buku-buku terlarang (karena buku-buku Trotsky pernah dibuang begitu saja di Uni Soviet). Beberapa disembunyikan di tempat yang tidak dapat diakses untuk diambil nanti. Hanya saja tidak ada yang mengambil buku-buku itu, dan mereka tetap tinggal di gurun. Kita tidak mungkin mengetahui apa yang terjadi pada pemilik literatur yang “salah” tersebut.

(Salinan apokrifa yang terpelihara dengan sempurna sekarang berada di ruang penyimpanan khusus perpustakaan kepausan di Vatikan, dan masih tidak dapat diakses oleh ilmu pengetahuan dunia - agama secara suci menjaga rahasianya. Oleh karena itu, para ilmuwan harus bekerja keras untuk memulihkan teks-teks yang hilang secara acak. sumber yang ditemukan dan fragmen individu yang tersebar.)

Namun menyembunyikan teks hanyalah setengah dari perjuangan. Maria Magdalena masih belum bisa dihapus dari sejarah - dalam Perjanjian Baru dia disebut murid Kristus. Jadi dia perlu mencari peran baru. Dan peran baru diciptakan untuk Maria Magdalena - kemudian dia menjadi pelacur, dan ini dilakukan dengan sengaja.

Analisis yang cermat terhadap Alkitab akan mengungkapkan kebenaran kepada kita. Maria Magdalena dimuliakan sebagai pelacur paling terkenal di dunia karena bacaan khusus Injil. Ada banyak wanita bernama Maria di dalam Alkitab, termasuk ibu Kristus. Sayangnya, salah satunya adalah Maria Magdalena, yang tidak bisa lagi dihilangkan seluruhnya dari teks - namun akibatnya, ia berubah menjadi wanita yang jatuh. Bab VII Injil Lukas menceritakan tentang seorang wanita berdosa yang mengurapi Yesus dengan minyak wangi, menyeka kaki-Nya dengan rambutnya, dan menangis. Maria ini telah dikaitkan dengan Maria, saudara perempuan Marta dalam Injil Yohanes, yang mempersiapkan penguburan Yesus. Maka Maria Magdalena menjadi orang berdosa yang mengurapi Yesus dengan minyak wangi. Dari sini adalah satu langkah untuk menghubungkan Maria Magdalena dengan semua pendosa Injil. Tetapi jika dia perempuan, dosa apa yang dia lakukan? Tentu saja perzinahan adalah dosa khas wanita! Sangat mudah untuk menghina dan merendahkan pemimpin perempuan dengan mengaitkannya dengan prostitusi.

Gereja Katolik menyatakan Maria Magdalena sebagai orang suci dan mendedikasikan gereja-gereja kepadanya. Namun dia tetap menjadi orang suci yang bertobat. Baru pada abad ke-20 tiba saatnya, meskipun sebagian, untuk mempertimbangkan kembali hal ini.

Pada tahun 1969, Gereja Katolik mengakui bahwa Maria telah difitnah. Dia tidak lagi disebut sebagai orang suci yang bertobat, tetapi banyak orang karena ketidaktahuan mereka masih menganggapnya sebagai pelacur.

Kita harus ingat bahwa Maria Magdalena tidak sekadar mengikuti Yesus dan gergaji Kebangkitannya. Dia adalah pemimpin gerakan Kristen awal. Dan kita harus ingat bagaimana dia diubah menjadi pelacur. Sejarah ini bisa mengajarkan kita banyak hal (apalagi jika kita juga mengingat sejarah Uni Soviet). Meski sejarah ilmiah juga tidak bisa terlalu dipercaya. Sebagaimana dicatat oleh akademisi dan peraih Nobel Vitaly Ginzburg, “tugas utama sebagian besar ilmuwan bukanlah mencari sumber kebenaran, tetapi mencari sumber pendanaan mereka sendiri.” Sejarah dalam hal ini, mungkin lebih dari ilmu pengetahuan lainnya, telah mendekati sifat seni yang dijelaskan di atas.

Kita harus ingat bahwa Maria memainkan peranan penting dalam gerakan Kristen. Dia adalah murid Kristus yang pribadi dan terkasih. Dia menemukan keberanian untuk menghadiri eksekusi bersama wanita lain ketika semua rasul lainnya bersembunyi. Pada momen paling dramatis bagi Kekristenan, dialah yang pertama gergaji Kebangkitan Kristus dan meyakinkan orang lain tentang mukjizat yang telah terjadi. Dalam tradisi abad pertengahan selanjutnya, Maria ditentang oleh Petrus - yang berarti bahwa dia tidak kalah pentingnya dengan ke-12 rasul tersebut.

Maria Magdalena sangat menonjol di antara murid-murid Kristus. Namun, mereka tidak pernah memanggilnya rasul dan tidak memberikan penghargaan yang pantas, meskipun wanita luar biasa inilah yang menjadikan agama Kristen sebagai agama dunia.

Fitnah terhadap Maria pertama kali muncul sejak lama, dan kebenarannya tidak mudah untuk dipulihkan.

Namun cepat atau lambat wanita hebat ini (dan mungkin yang terhebat dalam sejarah!) harus diakui sebagai pendiri gereja Kristen. Hasil seperti ini tidak dapat dihindari karena adanya kebenaran sejarah dan semakin meningkatnya peran perempuan di dunia modern.

Disusun oleh editor berdasarkan bahan penelitian dari Harvard University, University of South Florida, University of Massachusetts, University of Münster (Jerman), Brown University, The John Rylands Library dan banyak sumber ilmiah modern lainnya.