Nekrasov menulis karyanya "Penyair dan Warga Negara" pada tahun 1855. Nekrasov "The Poet and the Citizen" membangun sebuah puisi tentang dialog. Dalam karya tersebut terdapat percakapan antara penyair dan warga biasa. Saat membacanya, seolah-olah dalam karya ini pengarang menggambarkan pergulatan batin yang terjadi di dalam jiwa pengarang. Mungkin pada titik tertentu Nekrasov meragukan pekerjaannya dan apa yang dia lakukan dan apa yang dia tulis. Dan dia menulis hanya tentang kebenaran hidup, tentang kehidupan orang-orang biasa, sementara ketajaman karya-karya sebelumnya mulai kehilangan relevansinya, puisi menjadi mode, yang akan menyenangkan telinga orang-orang terpelajar. Dia menuangkan pikirannya di atas kertas.
Penyair Nekrasov dan puisi Warga
Karya "The Poet and the Citizen" oleh Nekrasov dan analisisnya dimulai dengan celaan. Warga mencela penulis karena tidak menulis lagi, lagi murung, di mana penyair mengatakan kepadanya bahwa karyanya tidak seindah, misalnya, karya Pushkin, yang tahu cara menulis dengan indah dan yang karyanya dikagumi penulis, oleh karena itu , hanya ketika membaca baris Pushkin "Limpa mengantuk melompat dari jiwa penyair." Penyair tidak mau menulis, karena dia tidak begitu berbakat, meskipun warga mengklaim sebaliknya. Dia mengatakan bahwa bakatnya mungkin tidak begitu besar, tetapi "Saya menerima puisi Anda dengan hati yang lebih hidup." Ya, penyair itu bukan Pushkin, tetapi bakatnya jelas dan warga negara secara terbuka menyatakan ini "Sayang sekali tidur dengan bakat Anda." Dan dia juga mengatakan bahwa di saat yang sulit, "bahkan lebih memalukan di saat kesedihan menyanyikan Keindahan lembah ..." dan "menyenangkan telinga yang malas Dan menenggelamkan deru badai." Oleh karena itu, karyanya, dan di sini perlu untuk mengartikan secara tepat karya Nekrasov sendiri, yang dalam karyanya membuka borok masyarakat modern, sangat disambut. Orang tidak butuh puisi lirik cinta ketika mereka benar-benar membutuhkan dukungan.
Analisis penyair dan warga Nekrasov
Membuat analisis syair Nekrasov "Penyair dan Warga Negara", kita melihat sebuah panggilan, sebuah manifesto. Warga negara menyerukan untuk menjadi berguna bagi Tanah Air, tidak mengikuti jejak orang kaya, tetapi menjadi berguna bagi masyarakat, tidak dingin terhadap Tanah Air seseorang, tidak takut untuk masuk ke air dan ke dalam api untuk keyakinan seseorang. Setelah membaca karya "Penyair dan Warga Negara" oleh Nekrasov dan membuat analisis puisi itu, kita melihat bahwa perwakilan rakyat biasa dalam pribadi seorang warga menyebut penyair "yang terpilih dari surga", tetapi penyair masih meragukan apa yang dikatakan warga, “Kamu mungkin bukan penyair. Tapi Anda harus menjadi warga negara." Artinya kepentingan masyarakat tidak boleh asing bahkan bagi penyair, jadi tidak perlu takut akan kutukan, dan apapun kebenarannya tetap lebih baik, oleh karena itu jalan yang dipilih penyair sudah benar dan perannya tetap. tak ternilai bagi masyarakat. Dan Nekrasov, terlepas dari segalanya, tetap setia pada pikiran dan pandangannya.
tidak ada penulis hebat tidak bisa mengabaikan pertanyaan tentang peran dan tujuan penyair dan puisi. PADA. Nekrasov adalah penerus dan penerus tradisi maju para penyair besar Rusia di era sebelumnya, yang disetujui oleh Ryleev, Pushkin, Lermontov, Gogol.
Dia membangkitkan semangat perjuangan dan puisi yang aktif. Pertanyaan tentang tujuan puisi dan peran penyair dalam masyarakat diselesaikan dalam banyak puisi Nekrasov: "Dia bukan penyair", "Muse", "Berbahagialah penyair yang lembut", "Elegi". Di antara puisi-puisi ini, tempat khusus ditempati oleh "Penyair dan Warga Negara", yang dapat dipertimbangkan
Manifesto puitis penyair demokrasi revolusioner.
Puisi "The Poet and the Citizen" diterbitkan pada tahun 1856 dalam koleksi puisi Nekrasov. Itu ditulis ketika perjuangan antara pendukung teori reaksioner "seni murni" dan pendukung arah sipil dalam seni, yang dipimpin oleh N.G. Chernyshevsky. Sepenuhnya berbagi pandangan Chernyshevsky tentang seni dan tugas penyair kepada masyarakat, Nekrasov menulis bahwa seni seharusnya tidak melayani pecinta kaya dan malas dari "elegan", bukan "orang bijak" liberal, yang "tujuannya adalah percakapan", tetapi orang-orang:
Sayang sekali tidur dengan bakat Anda;
Bahkan lebih malu di saat duka
Keindahan lembah, langit dan laut
Dan nyanyikan kasih sayang yang manis.
Tetapi sisi politis puisi itu ditujukan tidak hanya terhadap musuh langsung seni sipil, tetapi juga terhadap kaum liberal yang menghabiskan waktu mereka dalam pembicaraan yang tidak berguna tentang berkah rakyat:
Melindungi pribadi Anda
Mereka tidak melakukan apa-apa, dengan mengatakan:
"Suku kami tidak bisa diperbaiki,
Kami tidak ingin mati sia-sia
Kami menunggu: mungkin waktu akan membantu,
Dan kami bangga bahwa kami tidak membahayakan!
Nekrasov menyebut logika egois ini tercela, mengontraskannya dengan logika pelayanan publik dan kesedihan perjuangan untuk cita-cita sosial yang tinggi. Menggunakan bahasa Aesopian, Nekrasov berbicara secara alegoris tentang kebangkitan politik yang dialami Rusia setelah Perang Krimea:
Saatnya bangun! Anda tahu diri Anda sendiri
Jam berapa telah tiba;
Di mana rasa kewajiban belum mendingin,
Yang memiliki hati yang tak pernah rusak,
Di dalam siapa bakat, kekuatan, akurasi,
Tapi guntur melanda: badai mengerang
Dan tekelnya robek, dan tiangnya miring ...
Berbicara kepada penyair dengan seruan untuk melayani orang-orang dengan karyanya, Nekrasov mengatakan:
Pergilah ke api untuk kehormatan tanah air,
Demi iman, demi cinta...
Pergi dan mati dengan sempurna.
Anda tidak akan mati sia-sia: masalahnya padat,
Ketika darah mengalir di bawahnya ...
Di hari-hari sulit bagi tanah air, penyair tidak memiliki hak untuk mengelak partisipasi dalam perjuangan, ia tidak boleh dengan tenang melihat kesedihan dan penderitaan orang, ia tidak boleh menyia-nyiakan bakatnya pada hal-hal sepele. Penyair harus memenuhi misi sipilnya yang tinggi:
Anda mungkin bukan penyair.
Tetapi Anda harus menjadi warga negara.
Seorang warga negara dalam pandangan Nekrasov adalah "putra yang layak dari Tanah Air." Menyebut penyair "yang terpilih dari surga", "pemberita kebenaran zaman", Nekrasov berulang kali memanggil penyair untuk memalingkan wajahnya ke kehidupan jutaan kerumunan "mereka yang tidak memilikinya". roti" dan berjuang untuk kebahagiaan mereka:
Jadilah warga negara! Melayani seni
Hiduplah untuk kebaikan tetanggamu
Menundukkan kejeniusan Anda pada perasaan
Cinta yang merangkul semua.
Puisi "The Poet and the Citizen" ditulis dalam bentuk dialog puitis, yang pendirinya adalah Pushkin. Mari kita ingat puisinya "Percakapan Penjual Buku dengan Penyair". Nekrasov menyatukan dalam perselisihan dua lawan bicara yang memiliki pandangan berbeda tentang seni dan tujuannya. Tapi bisakah kita berasumsi bahwa Citizen mencerminkan sudut pandang penulis? Tentu saja, ada alasan eksternal untuk ini. Tetapi tampaknya Nekrasov berdebat dengan dirinya sendiri dan meyakinkan dirinya sendiri tentang perlunya menempatkan seni di bawah layanan sipil. Lagi pula, bukan kebetulan bahwa Penyair, dalam perselisihan dengan Warga Negara, menyebut Pushkin sebagai otoritas terbesar puisi Rusia:
Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama
Matahari tidak terlihat dimanapun
Sayang sekali tidur dengan bakatmu...
Monolog Warga Negara dalam puisi ini mengingatkan kita pada puisi cinta kebebasan Pushkin dan Lermontov. Dalam monolog ini orang dapat mendengar kata-kata tinggi dari lirik revolusioner tahun 20-an: "penyair adalah yang terpilih dari surga", "pemberita kebenaran zaman", "dawai kenabian", "kebaikan tetangga ", "putra yang layak dari tanah air" ... Tetapi pada bait terakhir struktur pidato penyair berubah , kata-kata dan perasaan lain muncul: "tugas pria suci"," hard rock "," karunia lagu yang luar biasa. Ini adalah suara penyair sejati.
Signifikansi dan deklaratif puisi itu ditekankan dalam koleksi dengan font khusus di mana puisi itu dicetak. Ini adalah salah satu karya puisi Rusia yang paling mendalam tentang hubungan antara kewarganegaraan dan seni. Di belakang gambar Warga Negara, para guru dan teman-teman penyair, warga negara Rusia yang hebat - Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov dapat ditebak. Cita-cita Warga Negara, orang yang lebih tinggi, pahlawan, berubah dengan Nekrasov, semakin memperoleh kualitas spiritualitas dan idealitas yang lebih tinggi.
Lebih dari seratus tahun telah berlalu sejak kematian N.A. Nekrasov, tetapi puisinya terus hidup, dan tidak hanya dengan sendirinya. Seperti elemen kreatif lainnya, ia telah memperkaya banyak talenta, besar dan kecil, bergema dalam puisi A. Blok dan V. Mayakovsky, telah turun ke zaman kita, telah memengaruhi lirik M. Isakovsky dan dalam epik A .Tvardovsky. Pertemuan baru dengan Nekrasov selalu pertemuan dengan ahli waris dan penerusnya, dan mereka tidak akan berhenti selama mereka masih hidup, puisi Rusia, kata Rusia.
Apakah puisi dan kewarganegaraan, layanan publik kompatibel? Ini dibahas dalam puisi Nekrasov "The Poet and the Citizen", yang akan kami analisis.
Karya ini memiliki karakter terprogram untuk Nekrasov, ia membuka koleksi "Puisi oleh N. A. Nekrasov" pada tahun 1856, yang membuat penyair terkenal. "Sang Penyair dan Warga" ditulis seolah-olah sejajar dengan puisi Pushkin "Percakapan Penjual Buku dengan Penyair" (1824), hal ini juga ditunjukkan dengan bentuk dialog yang dipilih, di mana posisi kreatif penulis sendiri secara bertahap sedang diklarifikasi. Di Pushkin, seorang penjual buku mendatangi penyair untuk membeli puisi darinya. Penyair menolak, lebih memilih kebebasan, tetapi penjual buku membuktikan kepadanya bahwa "di zaman besi ini Tidak ada kebebasan tanpa uang." Penyair setuju bahwa "inspirasi tidak untuk dijual, Tapi Anda bisa menjual naskahnya," dan memberikan naskah itu kepada pedagang.
Nekrasov tidak berbicara tentang kebebasan kreatif, tetapi tentang tugas penyair:
Kamu mungkin bukan penyair
Tetapi Anda harus menjadi warga negara.
Kepada Penyair, yang dalam keputusasaan dan kelambanan, seorang Warga muncul, yang menuntut ayat-ayat baru atas nama "sebab" dan "manfaat":
Dan jangan pergi ke perkemahan orang yang tidak berbahaya,
Kapan Anda bisa berguna?
"Kasus" apa yang kamu bicarakan? Puisi itu ditulis pada tahun 1855-1856, menjelang era "reformasi besar" - "Anda sendiri tahu waktu yang telah tiba ...". Warga mendorong Penyair untuk mengambil sikap aktif terhadap perubahan yang sedang berlangsung. Dari sudut pandangnya, di Rusia, di mana beberapa orang sezamannya adalah "pencuri uang dan pencuri", yang lain adalah "orang bijak" yang tidak aktif, yang "pengangkatannya adalah percakapan", kata penyair menjadi "perbuatan" yang asli.
"Perbuatan", "manfaat" dikontraskan dalam dialog Nekrasov dengan formula Pushkin tentang kebebasan kreatif dan "ketidakbergunaan" puisi. Penyair Nekrasovsky, membenarkan kelembaman dan ketidakpeduliannya, menggunakan kutipan dari Pushkin - baris terakhir dari dialog "Penyair dan Orang Banyak":
Bukan untuk kesenangan duniawi,
Bukan untuk kepentingan diri sendiri, bukan untuk pertempuran,
Kami terlahir untuk menginspirasi
Untuk suara manis dan doa.
Bagi Penyair, Pushkin adalah standar puisi sejati; di sebelahnya, bakat puitisnya sendiri tampak lemah. Warga negara setuju dengan ini, tetapi mengajukan argumennya sendiri: Pushkin adalah "matahari", tetapi terbenam, dan selama tidak ada matahari, "percikan", "bintang" apa pun dapat menerangi jalan:
Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama
Matahari tidak terlihat dimanapun
Sayang sekali tidur dengan bakatmu...
Sangat mengherankan bahwa Citizen dalam puisi Nekrasov berbicara seperti seorang penyair, dalam monolognya, misalnya, gambar metafora badai laut, tradisional untuk puisi, menentang gerakan kapal yang tenang, seperti dalam "Sail" Lermontov atau "Arion" Pushkin. Tetapi Nekrasov, tidak seperti Pushkin dan Lermontov, mengubah gambaran badai dari simbolis menjadi "realistis", dengan tajam mengurangi kesedihan yang agung, mendorong yang tinggi ("kecapi yang diilhami") dan yang biasa ("Tidak ada waktu untuk bermain catur, Tidak ada waktu untuk menyanyikan lagu").
Namun, argumen utama dan paling kuat dari Warga Negara dalam perselisihan dengan Penyair adalah korban. Bukan "pengorbanan suci" untuk Apollo, seperti di Pushkin, tetapi pengorbanan diri yang heroik demi Tanah Air yang menderita.
Motif pengorbanan, yang memadukan simbolisme Kristen dan makna heroik, merupakan hal baru dalam tema abadi tujuan puisi. Analog dapat ditemukan, mungkin, hanya dalam tradisi pendidikan, diikuti oleh penyair Desembris - Ryleev, Kuchelbeker, A. Odoevsky. Namun, ada perbedaan yang signifikan: di Nekrasov, konsep "manfaat" dan "pengorbanan" yang tampaknya tidak sesuai secara paradoks digabungkan: pengorbanan, dorongan heroik dinyatakan sebagai "perbuatan yang berguna" ("Anda tidak akan mati sia-sia: perbuatan itu tahan lama . ..”).
Tanggapan Penyair terhadap pidato agung Warga negara terdengar biasa-biasa saja: "Sudah selesai? .. Saya hampir tertidur ..." Penyair dan Warga tampaknya mengubah tempat dalam dialog tradisional "penyair agung" dan lawannya - "skeptis dan pragmatis". Intinya, Penyair dan Warga Nekrasov adalah dua sisi dari satu kesadaran: pahlawan liris Nekrasov dalam "The Poet and the Citizen" tampaknya memainkan dua peran secara bergantian. Nekrasov sama-sama puas dengan "penyair yang berbicara" maupun "warga negara yang tidak bersuara." Penyair dan Warga tidak menentang, kita berbicara tentang penggabungan, koneksi mereka. Namun penulis gagal untuk mendamaikan mereka.
Bagian terakhir dari puisi itu tiba-tiba melanggar logika "program manifesto". Monolog Penyair menyimpulkan, di mana formula tradisional inspirasi kreatif (Pegasus, Muse) digantikan oleh konten baru. Di hadapan kita adalah sebuah pengakuan, di mana kehidupan manusia ditempatkan di sebelah puisi. Penyair sebagai pribadi, seperti yang telah kita catat, adalah tema Pushkin. Pushkin membedakan antara "pencipta" dan "manusia" dalam penyair. Nekrasov, di sisi lain, mengajukan pertanyaan: apa kehidupan penyair, tindakannya? Rencana temporal Nekrasov untuk pengakuan penyair terbagi dua - masa kini muncul dengan latar belakang masa lalu. Seperti dalam puisi "Pesta Kehidupan..." (keduanya ditulis pada tahun 1855), ada motif pemuda ("Saya berumur dua puluh tahun saat itu!"). Kata kunci dari bagian utama (dialogis) adalah utang kepada warga negara, pengorbanan, pelayanan. Di bagian pengakuan - hidup, jiwa, kematian, penurunan moral ("Anda menginjak-injak tugas orang suci ..."). Bahkan motif kemarahan dan kebencian memperoleh makna yang sama sekali berbeda di sini - bukan makna sipil, tetapi makna murni manusiawi:
Suram dan penuh kepahitan,
Aku berdiri di depan pintu peti mati...
Tapi drama pengakuan penyair bahkan tidak di dekat kematian, tetapi dalam kepergian Muse, hilangnya inspirasi, hadiah kreatif. Seperti dalam puisi “The Celebration of Life…”, di sini puisi dan kehidupan terjalin. "Manusia" dan "kreatif" tidak saling menggantikan, seperti dalam Pushkin ("Sejauh ini tidak membutuhkan penyair ... Tapi hanya kata kerja ilahi ..."), tetapi merupakan satu kesatuan. Kehidupan penyair digambarkan oleh Nekrasov sebagai "romansa" yang gagal dengan Muse; alasan kegagalannya adalah kejatuhan moral, kelemahan manusia penyair, ketakutannya, kepengecutannya (“Tapi betapa takutnya! betapa takutnya!”).
Digunakan oleh Lermontov motif alkitabiah rajam ("Semua tetangga saya melemparkan batu ke arah saya dengan marah") dibalik oleh Nekrasov, itu berarti bukan kebencian pada ketidakadilan, tetapi pertobatan:
Dan saya senang jika seseorang
Dia akan melempari saya dengan batu dengan penghinaan.
Bagi Lermontov, ejekan orang banyak adalah bukti kebutaannya yang memuaskan diri, bagi Nekrasov itu adalah tanda penghinaan yang dibenarkan. Ini jauh dari posisi bangga penyair Pushkin dan Lermontov. Penyair Nekrasovsky menyebut dirinya "putra abad sakit yang sakit", dia sakit karena tidak menghormati dirinya sendiri. Muse berpaling dari Penyair, karena dia ternyata tidak layak untuknya, tidak memilih nasib yang heroik, pengorbanan, ternyata hanya seorang pria, lemah, tidak bebas: atributnya "rantai", gemuruh ketakutan mereka jauhkan Muse:
Tapi tiba-tiba rantai akan berderak -
Dan dia menghilang dalam sekejap...
Bagian dialogis dari puisi "The Poet and the Citizen", analisis yang kami minati, dianggap sebagai jurnalisme puitis - ini difasilitasi oleh judul dan banyaknya formulasi aforistik, "slogan". Akhir pengakuan membawa catatan dramatis pada teks. Pengakuan, penghukuman diri, hampir naif, tangisan yang terdengar aneh ("tapi betapa takutnya! betapa takutnya!"), intonasi sedih menciptakan "potret" jiwa yang sakit dan menderita. Referensi keadaan hidup yang termasuk dalam teks (pemuda yang sulit, pergi ke penjara, pengadilan), yang diucapkan seolah-olah dipaksakan dan tidak lengkap ("Seandainya mereka tahu hidupku ..."), dianggap sebagai "dokumenter", " realistis". Karena mereka diberikan dengan latar belakang kontras dari gambar konvensional puisi klasik ("Muse", "Pegasus", "rantai", "mawar") dan klise romantis ("fatal", "api sia-sia", "batu keras", " pidato berapi-api"). Bentuk tuturan orang pertama juga turut andil dalam menghilangkan pathos jurnalistik: dialog-argumen diterjemahkan menjadi monolog, yang tidak ada lagi jawabannya. Ini adalah bagaimana rencana kedua puisi itu dibuka - drama manusia penyair.
Penyair dan Warga Negara tidak pernah menemukan bahasa yang sama dengan Nekrasov - kontradiksi di antara mereka tetap tidak terselesaikan. Penyair itu ternyata "terlalu manusiawi" untuk tanpa syarat menyerahkan dirinya pada tugas. Dalam puisi yang terlambat, Nekrasov akan mengatakan:
Perjuangan mencegahku menjadi penyair,
Lagu mencegah saya menjadi seorang pejuang.
"Zine" (1876)
Pada saat yang sama, terlihat jelas bagaimana citra penyair telah berubah dalam lirik Nekrasov: tema sosial, bersama dengan "topik hari ini", memasuki dunia intimnya - dunia kesenangan dan penderitaan pribadi.
Ini menyimpulkan analisis puisi "The Poet and the Citizen".
Nikolai Nekrasov adalah seorang penyair dan penulis dengan warna khusus. Karya-karyanya sering memiliki sentuhan keberanian dan pemberontakan. Tapi bukan itu yang menarik perhatian pembaca.Ahli kata-kata, Nikolai Alekseevich, memahami dengan baik masalah yang dia bicarakan, dan dengan mudah menyampaikannya kepada pembaca bahkan ketika dia harus menutupi pikirannya.
Nekrasov adalah seorang demokrat yang ide-idenya mengilhami banyak revolusioner untuk memperjuangkan kebahagiaan rakyat jelata, yang, bahkan setelah reformasi dan penghapusan perbudakan, masih tidak bahagia.
Penulis tidak pernah lepas dari masalah yang dibicarakan di masyarakat, baik yang menyangkut rakyat biasa maupun kaum intelektual. Sebagai buktinya, kita bisa mengutip puisi "Sang Penyair dan Warga Negara".
Ide dan sejarah penciptaan
Puisi lahir dalam pikiran dan siksaan tentang nasib Tanah Air dan semua orang yang dapat dan harus berkontribusi pada perkembangan sejarah. Menjauh dari kaum liberal dan sepenuhnya berbagi pandangan dengan kaum demokrat, Nikolai Alekseevich memiliki posisi yang cukup jelas selama periode hidupnya ini. Dia diekspresikan dalam karya.
Hampir segera diterbitkan di salah satu koleksi penulis. Tetapi sebelum itu, penulis terkenal Chernyshevsky telah menulis pengumuman positif untuk puisi ini oleh Nikolai Nekrasov, dan membuat semacam iklan untuknya.
Itu berbahaya untuk mencetak puisi dalam bentuk aslinya. Majalah itu terus-menerus di tepi, sehingga untuk berbicara. Dan jika hanya orientasi politik puisi yang menimbulkan kecurigaan pihak berwenang, orang tidak hanya dapat mengharapkan kritik, tetapi juga penutupan majalah sepenuhnya.
Aku harus halus.
Pertunjukan mini yang digambarkan dalam karya itu adalah polemik ide, panggilan untuk posisi sipil, yang tidak malu.
Dapat diasumsikan bahwa penulis melukis potret dirinya sendiri, dan dia tidak malu dalam celaan dan tuduhan.
Di mana rasa kewajiban belum mendingin,
Yang memiliki hati yang tak pernah rusak,
Di dalam siapa bakat, kekuatan, akurasi,
Tom seharusnya tidak tidur sekarang...
Nekrasov dalam puisinya mencoba menunjukkan bahwa tidak masalah siapa orang itu berdasarkan profesi. Ayat itu bisa saja disebut "Akuntan dan Warga Negara" atau "Penjual dan Warga Negara". kata utama Warga negara .
Dialog dimulai antara para pahlawan cerita Nekrasov dengan celaan dari seorang warga yang mencoba menyampaikan kepada penyair bahwa tidak mungkin hidup seperti ini, bahwa seseorang harus menjadi patriot dan warga negara tanah airnya. Warga memberi tahu penyair bahwa saat ini orang-orangnya yang malang membutuhkan dukungan. Tapi keadaan batin penyair sangat jauh dari posisi aktif sipil, dia murung dan tampaknya hampir tidak bernapas. Dan semua ini hanya karena dia tidak lagi percaya pada kekuatan efektif kreativitasnya, kekecewaan dalam jiwanya.
Kontroversi antara karakter berlangsung untuk waktu yang lama. Semua orang berdebat untuk membela kepentingan mereka. Warga negara menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa tidak mungkin bagi orang yang berpendidikan dan bersungguh-sungguh untuk menyingkir hanya untuk menyanyikan lagu tentang alam. Adalah penyair dan penulis, yang memiliki karunia khusus yang diberikan alam kepada mereka, yang harus menginspirasi orang dan memimpin mereka. Dan ini akan menjadi pencapaian mereka.
Setiap orang, pertama-tama, warga negara dan patriot negaranya. Dia harus berusaha untuk membuat hidup jauh lebih baik, sehingga semua orang tidak hanya bahagia secara spiritual, tetapi juga secara ekonomi.
Penyair kecewa dengan tahun-tahun yang telah ia jalani. Penderitaan dan konfrontasi tampaknya menghancurkannya. Dia dalam kesedihan yang mendalam.
Di bawah kuk bertahun-tahun jiwa membungkuk,
Dia mendinginkan semuanya
Dan Muse benar-benar berpaling,
Penuh dengan penghinaan yang pahit.
Namun warga tidak mundur. Dia membuat Anda mengevaluasi kembali suasana hati melankolis Anda dan tidak mengkhianati ide-ide Anda.
Dari sinilah ide utama karya itu lahir.
Kamu mungkin bukan penyair
Tetapi Anda harus menjadi warga negara.
Komposisi puisi Nekrasov
Puisi itu ditulis dengan cara yang menarik - dalam bentuk dialog.
Dalam pidato warga, penulis memperkenalkan sejumlah besar seruan yang diungkapkan dengan seruan retoris dan seruan. Penyair, di sisi lain, berbicara lebih banyak bahkan tidak dengan lawan bicaranya, tetapi dia melakukan percakapan, pertama-tama, dengan dirinya sendiri. Dan dalam dialog internal yang tak terduga ini, penulis menggunakan kata kerja, yang sebagian besar memiliki mood imperatif. Penulis puisi itu mencoba menciptakan suasana emosional dalam diri pembaca, untuk mendorongnya mengambil tindakan tegas.
Dalam citra The Citizen, terlihat pandangan-pandangan yang melekat pada diri kaum demokrat, termasuk pengarang itu sendiri dan teman-temannya. Namun kedudukan Penyair dekat dengan pengarang. Kekecewaan pahlawan liris bisa dimengerti.
Saat kau tahu hidupku
Cintaku, kecemasanku...
Suram dan penuh kepahitan,
Aku berdiri di depan pintu peti mati...
Warga sudah terbiasa berakting. Kepada penyair, ia mencoba menunjukkan sisi terbaiknya dengan menyebut dan mendemonstrasikannya Fitur terbaik karakter. Tetapi dia memiliki banyak dari mereka: ini adalah kebaikan dan keterusterangan yang datang dari lubuk hatinya, kekuatan dan ketepatan kata-katanya, rasa kewajiban. Warga mengajak lawan bicaranya untuk bangkit dari sofa, melupakan blues dan dengan berani mengingatkan orang akan sifat buruk mereka, yang harus disingkirkan.
Tempat ini tidak menyukai sensor, yang menganggap kata-kata itu sebagai panggilan untuk gerakan revolusioner.
Nikolai Nekrasov menggunakan banyak cara artistik yang berbeda:
Metafora.
Seruan dan pertanyaan retoris.
Julukan.
Paralelisme artistik.
Perbandingan.
Personifikasi.
Perbandingan.
Anafora.
Antitesis.
Puisi Nekrasov ditulis dalam meter dua suku kata - iambik, meskipun empat kaki. Pyrrhicia juga ditemukan di dalamnya. Sajak, laki-laki dan perempuan, terus-menerus bergantian, dan sajak benar-benar tidak teratur.
Analisis puisi Nekrasov "The Poet and the Citizen"
Ada periode dalam kehidupan penulis ketika dia meragukan bakatnya, membandingkan dirinya dengan penyair lain dan mengkritik dirinya sendiri secara tak terkendali. Dan ini juga tercermin dalam pekerjaan. Dalam episode tersebut, ketika seorang warga, tidak mencoba untuk memperindah kenyataan, mengatakan: Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama
Matahari tidak terlihat dimanapun
Sayang sekali tidur dengan bakatmu...
Perlu dicatat bahwa terlepas dari kenyataan bahwa lebih dari 160 tahun telah berlalu sejak karya itu ditulis, itu tetap relevan. Posisi sipil setiap orang, serta penyair, tidak berubah dalam masyarakat. Drama yang dimainkan dalam pekerjaan membuat Anda berpikir tentang tujuan hidup Anda, tentang kualitas hidup itu sendiri, tentang memilih jalan yang benar.
Semua seruan yang terdengar dalam puisi, yang tidak begitu disukai oleh pemerintah saat ini, adalah metode perjuangan yang tersedia bagi penulis. Oleh karena itu, Nekrasov menggunakan segala macam bentuk yang tersedia bagi master pena untuk menyampaikan ide utama - jalan menuju kebebasan. Jalan ini tidak akan mudah. Dengan cara ini, korban tidak bisa dihindari. Tapi "berbaring di sofa" tidak mungkin lagi. Masyarakat berada di ambang tindakan tegas.
Penulis puisi mengatakan bahwa tujuan utama setiap orang kreatif adalah untuk melayani rakyatnya. Oleh karena itu, puisi Nekrasov dapat dianggap sebagai seruan atau manifesto, yang harus menyerukan kepada semua penulis untuk bersatu, bersatu, dan keluar untuk membela orang-orang yang tidak beruntung.
Dan Anda, penyair! yang dipilih surga,
Pemberita kebenaran zaman,
Jangan percaya bahwa dia yang tidak punya roti
Tidak sebanding dengan string kenabian Anda!
Jangan percaya bahwa orang telah jatuh sama sekali;
Tuhan tidak mati dalam jiwa manusia,
Dan tangisan dari dada yang percaya
Dia akan selalu tersedia!
Jadilah warga negara! melayani seni
Hiduplah untuk kebaikan tetanggamu
Menundukkan kejeniusan Anda pada perasaan
Cinta yang merangkul segalanya;
Dan jika Anda kaya akan hadiah,
Jangan repot-repot mengekspos mereka:
Dalam pekerjaan Anda, mereka akan bersinar sendiri
Sinar pemberi hidup mereka.
Coba lihat: di pecahan batu yang keras
Pekerja celaka meremukkan,
Dan terbang dari bawah palu
Dan nyala api itu memercik dengan sendirinya!
C iv i n i n (termasuk)
Sendiri lagi, keras lagi
Kebohongan - dan tidak menulis apa pun.Tambahkan: murung dan hampir tidak bernapas -
Dan potret saya akan siap.C iv i n i n
Potret yang bagus! Tidak ada bangsawan
Tidak ada keindahan di dalamnya, percayalah,
Itu hanya kebodohan biasa.
Seekor binatang buas bisa berbaring...Terus?
C iv i n i n
Ya, itu memalukan untuk dilihat.
Nah, kemudian pergi.
C iv i n i n
Dengarkan: malu pada Anda!
Saatnya bangun! Anda tahu diri Anda sendiri
Jam berapa telah tiba;
Di mana rasa kewajiban belum mendingin,
Yang memiliki hati yang tak pernah rusak,
Di dalam siapa bakat, kekuatan, akurasi,
Tom seharusnya tidak tidur sekarang...Katakanlah aku sangat langka
Tapi pertama-tama Anda harus memberi.C iv i n i n
Inilah beritanya! Anda berurusan
Kamu baru saja tertidur sebentar
Bangun: hancurkan kejahatan dengan berani ...TETAPI! Saya tahu: "Lihat, di mana Anda membuangnya!"
Tapi aku burung bercangkang.
Sayang sekali saya tidak ingin berbicara.(Mengambil buku.)
Juruselamat Pushkin! - Ini halamannya:
Baca dan berhenti mengeluh!C iv i n i n (sedang membaca)
"Bukan untuk kesenangan duniawi,
Bukan untuk kepentingan diri sendiri, bukan untuk pertempuran,
Kami terlahir untuk menginspirasi
Untuk suara manis dan doa.P o e t (dengan senang hati)
Suara yang luar biasa!
Kapanpun dengan Muse-ku
Saya sedikit lebih pintar
Aku bersumpah aku tidak akan mengambil pena!C iv i n i n
Ya, suara-suara yang indah ... hore!
Kekuatan mereka sangat luar biasa
Bahkan blues yang mengantuk itu
Melompat dari jiwa penyair.
Saya bersukacita dengan tulus - saatnya!
Dan saya berbagi antusiasme Anda
Tapi, aku akui, puisimu
Saya bawa ke hati.Jangan bicara omong kosong!
Anda adalah pembaca yang bersemangat, tetapi kritikus yang liar.
Jadi menurutmu aku hebat
Apakah seorang penyair lebih tinggi dari Pushkin?
Tolong katakan?!.C iv i n i n
Oh tidak!
Puisimu bodoh
Elegi Anda bukanlah hal baru
Satyr asing bagi keindahan,
Memalukan dan menyinggung
Ayatmu pedih. Anda terlihat
Tapi tanpa matahari, bintang-bintang terlihat.
Di malam itu sekarang
Kita hidup dengan ketakutan
Saat binatang itu berkeliaran bebas
Dan pria itu mengembara dengan takut-takut, -
Anda dengan kuat memegang cahaya Anda,
Tapi langit tidak menyukainya
Sehingga dia berkobar di bawah badai,
Menerangi jalan nasional;
Gemetar percikan dalam kegelapan
Dia sedikit terbakar, berkedip, bergegas.
Berdoalah agar dia menunggu matahari
Dan tenggelam dalam sinarnya!Tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama
Matahari tidak terlihat dimanapun
Sayang sekali tidur dengan bakat Anda;
Bahkan lebih malu di saat duka
Keindahan lembah, langit dan laut
Dan nyanyikan kasih sayang yang manis ...Badai itu sunyi, dengan gelombang tanpa dasar
Langit berdebat dalam cahaya,
Dan anginnya lembut dan mengantuk
Hampir tidak mengguncang layar, -
Kapal berjalan dengan indah, harmonis,
Dan hati para musafir tenang,
Seolah-olah bukan kapal
Di bawah mereka adalah tanah yang kokoh.
Tapi guntur melanda; badai mengerang
Dan tekelnya robek, dan tiangnya miring, -
Tidak ada waktu untuk bermain catur
Ini bukan waktunya untuk menyanyikan lagu!
Ini seekor anjing - dan dia tahu bahayanya
Dan menggonggong dengan marah ke angin:
Dia tidak punya hal lain untuk dilakukan ...
Apa yang akan Anda lakukan, penyair?
Apakah di remote kabin?
Anda akan menjadi lyre yang terinspirasi
Menyenangkan telinga sloth
Dan meredam deru badai?Semoga setia pada janji
Tetapi apakah lebih mudah bagi tanah air Anda,
Dimana semua orang mengabdikan diri untuk beribadah
Kepribadian tunggal Anda?
Di depan hati yang baik,
Kepada siapa tanah air suci.
Tuhan tolong mereka!.. Dan sisanya?
Tujuan mereka dangkal, hidup mereka kosong.
Beberapa adalah penggila uang dan pencuri,
Yang lainnya adalah penyanyi yang manis
Dan yang ketiga ... yang ketiga - orang bijak:
Tujuan mereka adalah percakapan.
Melindungi pribadi Anda
Mereka tidak melakukan apa-apa, dengan mengatakan:
"Suku kami tidak bisa diperbaiki,
Kami tidak ingin mati sia-sia
Kami menunggu: mungkin waktu akan membantu,
Dan kami bangga bahwa kami tidak membahayakan!
Dengan licik menyembunyikan pikiran yang angkuh
Mimpi egois
Tapi... saudaraku! siapapun kamu
Jangan percaya logika tercela ini!
Takut untuk berbagi nasib mereka,
Kaya dalam perkataan, miskin dalam perbuatan,
Dan jangan pergi ke perkemahan orang yang tidak berbahaya,
Kapan Anda bisa berguna?
Putranya tidak bisa terlihat tenang
Di gunung ibu,
Tidak akan ada warga negara yang layak
Ke tanah air dingin dalam jiwa,
Dia tidak memiliki celaan yang lebih pahit ...
Pergilah ke api untuk kehormatan tanah air,
Demi iman, demi cinta...
Pergi dan mati dengan sempurna.
Anda tidak akan mati sia-sia, itu solid,
Ketika darah mengalir di bawahnya ...Dan Anda, penyair! yang dipilih surga,
Pemberita kebenaran zaman,
Jangan percaya bahwa dia yang tidak punya roti
Tidak sebanding dengan string kenabian Anda!
Jangan percaya bahwa orang telah jatuh sama sekali;
Tuhan tidak mati dalam jiwa manusia,
Dan tangisan dari dada yang percaya
Dia akan selalu tersedia!
Jadilah warga negara! melayani seni
Hiduplah untuk kebaikan tetanggamu
Menundukkan kejeniusan Anda pada perasaan
Cinta yang merangkul segalanya;
Dan jika Anda kaya akan hadiah,
Jangan repot-repot mengekspos mereka:
Dalam pekerjaan Anda, mereka akan bersinar sendiri
Sinar pemberi hidup mereka.
Coba lihat: di pecahan batu yang keras
Pekerja celaka meremukkan,
Dan terbang dari bawah palu
Dan nyala api itu memercik dengan sendirinya!Apakah kamu sudah selesai?.. Aku hampir tertidur.
Di mana kita untuk pandangan seperti itu!
Anda sudah terlalu jauh.
Dibutuhkan seorang jenius untuk mengajar orang lain
Dibutuhkan jiwa yang kuat
Dan kami, dengan jiwa malas kami,
Egois dan pemalu
Kami tidak bernilai sepeser pun.
Bergegas menuju ketenaran
Kami takut tersesat
Dan kami berjalan di sepanjang jalan berduri,
Dan jika kita menoleh ke samping -
Pergi, bahkan lari dari dunia!
Di mana Anda menyesal, peran penyair!
Berbahagialah warga negara yang pendiam:
Dia, asing bagi Muses dari buaian,
Tuhan atas perbuatannya
Membawa mereka ke tujuan yang mulia,
Dan karyanya berhasil, sengketa ...C iv i n i n
Bukan kalimat yang sangat menyanjung.
Tapi apakah itu milikmu? katamu?
Anda bisa menilai lebih baik
Kamu mungkin bukan penyair
Tetapi Anda harus menjadi warga negara.
Apa itu warga negara?
Anak yang layak untuk tanah air.
Oh! akan bersama kita para pedagang, taruna,
Filistin, pejabat, bangsawan,
Cukup bagi kami para penyair,
Tapi kita butuh, kita butuh warga!
Tapi di mana mereka? Siapa yang bukan senator?
Bukan penulis, bukan pahlawan,
Bukan pemimpin
Siapa warga negara asalnya?
Kamu ada di mana? menanggapi? Tidak ada Jawaban.
Dan bahkan asing bagi jiwa penyair
Idealnya yang perkasa!
Tapi jika ada satu di antara kita,
Dengan air mata apa dia menangis!!.
Banyak yang berat jatuh padanya,
Tapi dia tidak meminta bagian yang lebih baik:
Dia, seperti miliknya, mengenakan di tubuhnya
Semua borok tanah air mereka.
… … … … …
… … … … …
Badai mengaum dan melaju ke jurang maut
Kebebasan adalah perahu yang goyah,
Penyair mengutuk atau setidaknya mengerang,
Dan warganya diam dan cenderung
Di bawah kuk kepalanya.
Ketika ... Tapi aku diam. Meskipun sedikit
Dan di antara kita takdir menunjukkan
Warga negara yang layak ... Anda tahu
Nasib mereka?.. Berlututlah!..
Orang malas! mimpimu lucu
Dan hukuman sembrono - keluhan.
Perbandingan Anda tidak masuk akal.
Inilah kata kebenaran yang tidak memihak:
Berbahagialah penyair yang berceloteh,
Dan betapa menyedihkannya warga negara yang tak bersuara!Tidak pintar untuk mendapatkannya
Siapa yang tidak perlu dipukuli.
Anda benar: lebih mudah bagi seorang penyair untuk hidup -
Ada sukacita dalam kebebasan berbicara.
Tapi apakah saya terlibat di dalamnya?
Ah, di masa mudaku,
Sedih, tidak tertarik, sulit,
Singkatnya - sangat ceroboh,
Di mana Pegasus saya bersemangat!
Bukan mawar - saya menenun jelatang
Dalam surainya yang menyapu
Dan dengan bangga meninggalkan Parnassus.
Tidak ada rasa jijik, tidak ada rasa takut
Saya pergi ke penjara dan ke tempat eksekusi,
Saya pergi ke pengadilan dan rumah sakit.
Saya tidak akan mengulangi apa yang saya lihat di sana ...
Aku bersumpah aku benar-benar membencinya!
Aku bersumpah aku benar-benar mencintai!
Dan apa? .. mendengar suaraku,
Mereka menganggap mereka fitnah hitam;
Saya harus melipat tangan saya
Atau bayar dengan kepala Anda ...
Apa yang harus dilakukan? secara serampangan
Salahkan orang, salahkan nasib.
Setiap kali saya melihat perkelahian
Saya akan berjuang, tidak peduli seberapa keras
Tapi... binasa, binasa... dan kapan?
Aku berumur dua puluh tahun saat itu!
Kehidupan yang licik memberi isyarat ke depan,
Seperti arus laut yang bebas,
Dan cinta yang dijanjikan dengan penuh kasih sayang
Saya memiliki berkah terbaik saya -
Jiwa mundur dengan ketakutan ...
Tapi tidak peduli berapa banyak alasan
Saya tidak menyembunyikan kebenaran pahit
Dan dengan malu-malu menundukkan kepalaku
Pada kata "warga negara yang jujur".
Api yang fatal dan sia-sia itu
Sampai sekarang, membakar dada,
Dan saya senang jika seseorang
Dia akan melempari saya dengan batu dengan penghinaan.
Pria malang! dan apa yang kamu dapatkan
Apakah Anda tugas orang suci?
Sungguh suatu penghargaan dari kehidupan
Apakah Anda putra abad sakit yang sakit? ..
Saat kau tahu hidupku
Cintaku, kecemasanku...
Suram dan penuh kepahitan,
Aku berdiri di depan pintu peti mati...Oh! lagu perpisahanku
Lagu itu adalah yang pertama!
Muse menundukkan wajahnya yang sedih
Dan, diam-diam terisak, dia pergi.
Sejak itu, pertemuan tidak sering dilakukan:
Diam-diam, pucat, akan datang
Dan membisikkan kata-kata berapi-api,
Dan dia menyanyikan lagu-lagu yang membanggakan.
Dia memanggil baik ke kota-kota, atau ke padang rumput,
Penuh dengan niat yang dihargai
Tapi rantai tiba-tiba akan bergetar -
Dan dia menghilang seketika.
Aku tidak sepenuhnya menghindar darinya.
Tapi betapa takutnya! betapa takutnya!
Saat tetanggaku tenggelam
Dalam gelombang kesedihan yang esensial -
Entah guntur surga, atau amukan laut
Saya bernyanyi dengan baik.
Momok pencuri kecil
Untuk kesenangan yang besar,
Saya merusak keberanian anak laki-laki
Dan dia bangga dengan pujian mereka.
Di bawah kuk bertahun-tahun jiwa membungkuk,
Dia mendinginkan semuanya
Dan Muse benar-benar berpaling,
Penuh dengan penghinaan yang pahit.
Sekarang dengan sia-sia aku memanggilnya -
Sayang! Tersembunyi selamanya.
Seperti cahaya, aku sendiri tidak mengenalnya
Dan aku tidak akan pernah tahu.
Oh Muse, tamu acak
Apakah kamu pernah ke jiwaku?
Lagu Ile adalah anugerah yang luar biasa
Apakah takdir telah menentukannya?
Sayang! siapa tahu? batu kasar
Dia menyembunyikan semuanya dalam kegelapan yang dalam.
Tapi ada satu karangan bunga duri
Untuk kecantikanmu yang suram ...
Analisis puisi Nekrasov "The Poet and the Citizen"
Bukan rahasia lagi bahwa Nikolai Nekrasov agak ironis dengan pekerjaannya, percaya bahwa sang muse, siapa pun dia, jelas-jelas menipu dia dari bakat yang tidak diragukan lagi dimiliki Pushkin. Dalam karya penyair ini, Nekrasov melihat keanggunan dan keindahan gaya, keterusterangan pikiran, dan ironi yang halus. Selain itu, masa kejayaan karya Pushkin datang pada paruh pertama abad ke-19 dan bertepatan dengan banyak peristiwa penting, salah satunya adalah pemberontakan Desembris. Pada saat itu, Nekrasov baru berusia 4 tahun, dan penyair masa depan belum menyadari fakta sederhana bahwa upaya untuk menggulingkan otokrasi, yang dilakukan bukan oleh para petani, tetapi oleh perwakilan terbaik kaum bangsawan, membantu Pushkin dengan jelas mengartikulasikan panggilan penyair.
Pada saat Nekrasov menjadi penulis yang cukup terkenal, signifikansi sosial puisi telah kehilangan ketajaman dan relevansinya sebelumnya. Puisi lagi, seperti pada zaman Zhukovsky, menjadi kesenangan sekuler, dirancang untuk menyenangkan telinga orang-orang terpelajar. Mencoba mengubah ide puisi ini, Nekrasov pada tahun 1855 menciptakan salah satu karyanya yang paling signifikan yang disebut "The Poet and the Citizen".
Puisi ini dibangun di atas dialog antara dua orang, salah satunya adalah seorang penulis dan, tampaknya, mempersonifikasikan Nekrasov sendiri, dan yang lainnya adalah warga negara biasa di negaranya, cukup banyak membaca dan berpendidikan. Pertemuan mereka dimulai dengan celaan dari warga, yang menyerukan penyair untuk mengingat takdirnya dan berbalik menghadap rakyatnya sendiri, yang membutuhkan dukungannya. Sementara itu, penyair tidak dalam keadaan pikiran yang terbaik, dia "bersedih dan hampir tidak bernafas." Alasan degradasi yang begitu jelas sudah jelas: penulis tidak hanya kehilangan kepercayaan pada karyanya, tetapi juga percaya bahwa masyarakat sama sekali tidak mendapat manfaat darinya.
Kontroversi antara warga negara dan penyair tentang fakta bahwa Pushkin yang sama secara terbuka menyatakan apa sebenarnya seseorang yang mengambil kebebasan menciptakan puisi mengungkapkan fitur dan kualitas Nekrasov yang tidak terduga. Mungkin untuk pertama kalinya, penulis mencoba tidak hanya ironis dengan karya-karyanya, tetapi juga mengakui bahwa, yang begitu dihormati di masyarakat, sebenarnya adalah buang-buang waktu bagi seseorang yang mampu membentuk opini publik dengan karya-karyanya. , Tetapi apakah Nekrasov seorang penyair??
Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh kontroversi antara warga negara dan penyair, di mana penulis mengakui bahwa ia tidak dapat menempatkan dirinya di antara tokoh-tokoh besar sastra Rusia, jika hanya karena Rusia sudah memiliki pilar puisi seperti Pushkin dan Lermontov. Di mana warga negara keberatan dengannya dengan cukup meyakinkan, mencatat bahwa “tidak, Anda bukan Pushkin. Tapi selama matahari tidak terlihat dari mana pun, sayang sekali tidur dengan bakat Anda. Ungkapan ini dapat ditafsirkan dalam dua cara. Namun, dalam kaitannya dengan Nekrasov, itu hanya berarti bahwa, dengan latar belakang karya sastra yang romantis dan menyentuh dari penulis lain, karya-karyanya, yang berlatar belakang sosial dan mengungkapkan borok masyarakat modern, seperti bom yang meledak.
Pendewaan karya ini dianggap sebagai ungkapan "Anda mungkin bukan penyair, tetapi Anda harus menjadi warga negara", yang telah menjadi bersayap. Ini adalah semacam hasil diskusi antara penyair dan warga, yang dengan jelas menandai "i", menunjukkan bahwa apa pun yang dilakukan seseorang dalam hidupnya, kepentingan masyarakat tidak boleh asing baginya. Dan jika setiap orang berhasil menyadari hal ini, maka dunia akan menjadi jauh lebih bersih dan lebih baik. Dan, mungkin, puisi akan memiliki tujuan yang sama sekali berbeda, yang menjadi ciri khasnya pada zaman Pushkin, dan dapat "membakar hati orang-orang dengan kata kerja."
